评：跨越各色“陷阱”的陷阱
(王义桅 中 程亚文 丁一凡 )
认清“陷阱论”的致命缺陷
近年来，中国崛起似乎被五花八门的“陷阱论”给缠住了：“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”“金德尔伯格陷阱”等等，可谓你方唱罢我登场，弄得国人如履薄冰，总是对未来捏把汗。
当“陷阱论”出入各种讨论场所时，比较容易忽略的一个问题是，人文社会科学的理论很难不带成见。它的缺欠在于：首先，它只是对有限区域的历史过程的不完全总结;其次，它对复杂历史进程的总结又是有选择的，是对极为丰富的历史构成的简化;再次，这些“陷阱论”大多是战争胜利者对历史的总结，反映了曾经胜利者的世界观、价值观和利益观。对历史的选择就是对价值和利益的选择。当“陷阱论”为现实利益服务、成为控制或压榨新兴者的理论工具时，对历史的扭曲也就在所难免。各种“陷阱论”各有其隐含逻辑，无论赞同还是批驳，只要用其概念，就会掉入陷阱中。
比如“金德尔伯格陷阱”的逻辑前提是国际社会是无政府状态的，没有一个中央政府提供公共产品，只能由霸权国家提供，才能维持国际秩序。在特朗普强调“美国优先”、不愿继续无偿提供国际公共产品的情况下，国际社会更加关注作为世界第二大经济体的中国是否有能力、有意愿填补美国留下的空白。如果中国提供国际公共产品，就会被认为是霸权国家行为;如果中国不提供国际公共产品，就会被认为不负责任。
