甲秀楼。
虎峰别墅。
狮子桥。
太慈桥。
大觉精舍。
南明桥。
尹道真祠堂。
武胜门。
刘氏支祠刘氏支祠。。
文/本报记者白凤 图/特约记者吴东俊
地标，除了抬头可见十分醒目的高层或特殊建筑，还有和城市文化内涵相关联的古建筑古遗迹，这些可称为文化地标，它们跟城市曾经的过往密切相关，甚至直接影响到城市定位。贵阳也有很多文化地标，有些很出名的常常直接出现在城市宣传片的封面，有些虽少有人知其背后的故事却已经成为地名、公交站台名，和人们常用来介绍方位的名词。
贵阳的文化地标有哪些？他们背后又有怎样的故事，历经了怎样的演变？且看下文。
1、甲秀楼浮玉桥
要说贵阳文化地标当之无愧的“大哥大”，甲秀楼必须高票当选。西湖路边，南明河畔，“城南胜迹”牌坊后，甲秀楼和浮玉桥已经是近几百年贵阳城的一张名片。
始建于明万历年间由巡抚江东之下令所建，甲秀楼和浮玉桥是明初贵阳八景之“鳌矶浮玉”。据康熙《贵州通志》记载：“浮玉桥，在府城南堤，所谓‘鳌矶浮玉’是也。”原先的甲秀楼浮玉桥下，曾有奇观被贵阳人称为“九眼照沙洲，长江水倒流。财主无三代，清官不到头”。九眼，是指原先这座桥有九个桥洞，后因西湖路扩宽桥身变成今日模样；沙洲是指桥不远处有一片沙滩，名唤芳杜洲。在太阳初升的时候，从桥下望去，就是九眼照沙洲；而桥边有漩涡，水从桥下流去之后，经漩涡被卷，又返还桥洞处，造成水倒流的样子。
现在桥上涵碧亭楹联书：“人在青莲瓣里行，水从碧玉环中来”，和楼中楹联大师刘韫良的174字长联，其中哲思和文化内涵，在建筑美之外更添另一种魅力。
2、南明桥
离浮玉桥不远，是南明河另一座重要的桥：南明桥。处在新华路、中华南路、富水南路交汇处的重要交通位置，是重要地标。如今的南明桥在贵阳历史上可是大名鼎鼎。
南明桥，也称霁虹桥，虹桥。明弘治《贵州图经新志》：“霁虹桥，在治城南明河上，凡九空，永乐二年（1404年）镇远侯顾成建。”明嘉靖《贵州通志·城池》载：“（霁虹桥）在治城南，南明河上，贵阳八景曰‘虹桥春涨’即此。”诗人汪成曾有《虹桥春涨》一诗：“荡荡和风积雪消，漫漫春水涨虹桥。来时银海千寻浪，怒似钱塘八月潮。况有翛鳞能变化，宁无健翮快扶摇，想当送客朝天去，高挂云帆上九霄”。
3、阳明祠尹道真祠
在贵阳东山，顺着“栖霞胜境”向扶风山上爬就是大名鼎鼎的阳明祠。
阳明祠是为纪念在贵州龙场悟道的王阳明，算是贵阳文化名片中很有知名度的一处。但实际上阳明祠此地不是只有阳明祠，实际上是两个祠堂并列。进入祠堂大门，右边阳明祠，左边则是尹道真祠堂。阳明祠知者甚众，尹道真祠相对知名度较弱。尹道真，贵州道真县人，是东汉年间就有记载的人物，《后汉书·西南夷传》记载：“桓帝时，(样柯)郡人尹珍（字道真），自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬，学成还乡里教授。于是南域始有学焉。珍官至荆州刺史。”如今的重庆、云南、四川多地还有尹子庙，纪念的就是这位对西南文化教育做出贡献的贵州人。
4、老东门文昌阁
老东门文昌阁，在中华东路、文昌路的十字路口处，常常用来指明方位。而作为曾经的老贵阳“九门十四阁”保存完好的遗迹，这里曾经见证过贵阳几百年历史变迁。
在靠电台街一段，靠近众多烤肉摊的一圆形石拱门外，立着“贵阳市文物保护单位”的石碑，这里是武胜门遗址。武胜门，贵阳人俗称的老东门，建于明洪武十五（公元1382）年，在贵阳城大改建中屹立至今。这次改建，将原来的顺元城（原贵阳城）土城变为石头城，分别在东南西北建武胜门、朝京门、圣泉门、柔远门，次南方位为德化门，也就是今日贵阳人熟知且常用的老东门、大南门、大西门、北门、次南门。老五门中，武胜门是最后仅存的明代老城门遗址。
5、大觉精舍
从武胜门遗址往电台街走，在电台街与文笔街的丁字路口，是贵州省文物保护单位“大觉精舍”。
大觉精舍是中式庭院，院中建筑回廊、阁楼、四面围廊方形建筑，雕花镂空，很是精致，庭院多处曲径通幽很有中式园林之妙。这里是贵阳人常说的“高家的谷子，华家的银子，唐家的顶子”三大家族之华家自建阁楼，其主人华之鸿、华问渠父子在上个世纪初，是“实业救国”的优秀企业家，他家的文通书局在抗战大后方印下了很多优秀书籍，而茅台酒扬名中外亦和华家有关。
6、刘氏支祠
在电台街不远的忠烈街，和大觉精舍同属文昌阁风景管理区的，还有刘氏支祠，是这里弯弯拐拐小巷中的一处地标。
贵阳幼儿师范学校大门沿着右边偏坡上行，右边石块垒成的堡坎上，就是贵阳市文物保护单位“刘氏支祠”，祠堂大门十分精致，为牌楼式券洞门，呈现民国时期常见的中西合璧的风格。祠堂相关联的是贵州名贤刘春霖，此人在清同治年间历任云南广南、昭通、东川知府，南防统领，兼督办滇越边界事务，乡里故老称他为“刘翰林”、“刘藩台”。因在和越南划定边界时寸土不让，被贵阳历史专家赞“风骨铮铮”。
7、虎峰别墅
在离老东门不远，是贵阳曾经的四大民国建筑中保存最为完好的虎峰别墅，在中山东路上稍一留意就能看到。
三层主体、宽回廊、大气拱券让虎峰别墅整体上更有立体感，也很大气，和周围建筑相比虎峰别墅很是醒目。这里原是黔系军阀、国民政府时期最后一位贵州主席王家烈的故居，和万东桥上的王伯群故居、中华北路的毛公馆、周西成会宾楼一起，被外界称为贵阳的“民国四大建筑”，王家烈戎马故事精彩，虎峰别墅也同样是历经风雨。
8、王伯群故居
万东桥，一侧的楼凯宾斯基和亨特国际都很显眼，而另一侧一栋老建筑同样也很吸引人眼球。这里是王伯群故居。
整座建筑为中西合璧典型的民国建筑：砖木结构，主体建筑四方四正，两层以上有顶楼罩，四面回廊，严格对称。这处建筑修建于1917年，当时的主人是王伯群。王伯群是当时贵州军阀刘显世之外甥，清光绪三十二年（1906），王伯群公费选送日本留学，在上海加入章太炎、程德全组织的“中华民国联合会”。后参加反袁运动，北伐成功后出任上海财政委员会委员，后又为交通部部长；还致力于教育事业，参与创办私立大夏大学。
曾经的王家故居还有一处中式建筑，中式建筑因万东桥扩宽已消失，只剩下这一栋西式建筑。
9、达德学校旧址
地处大十字面向中华路的达德学校旧址，绝对算得上贵阳文化地标。
旧址原为元代修建的南霁云庙，光绪二十七年(1901年)作为学校教育用地，初名算学馆、达德书社，民立小学堂，民国2年(1912年)更名为达德学校，后增办中学。1925年又增设女中部，为贵州省著名的私立学校，中国共产党著名共产主义者王若飞烈士就是学校校友，而在上个世纪风云变幻、国家动荡时，曾经和达德学校相关联的很多人亦在贵阳历史上留下了自己的一笔。
10、狮子桥
大十字往大西门不远，就是狮子桥，因为贯城河已经被封盖，狮子桥也和中山西路路面融为一体，只剩下两边围栏。
曾经的狮子桥是贯城河上一座重要的桥，因桥上狮子的雕像得名，从古至今都是贵阳重要的交通要道。在民间生活里早成地标，抗战时期的“二四轰炸”，狮子桥也遭遇轰炸，现在的桥为1985年重建。桥边的很多家饮食店，如今仍以狮子桥为名。
11、化龙桥
从喷水池中华路再向北，曾经的贯城河上游，到了中华北路边黔灵东路上，化龙桥常常被当做地标。
清康熙《贵州通志》也记曰“化龙桥，在府新城上，有大石，形如灵龟”。为何名为化龙，来源于原先老贵阳每年正月要舞龙，舞完龙后在此烧龙，送龙上天。也有民间传说，说张三丰云游贵阳，百姓诉苦说年年洪水，张三丰便于此桥处斗恶蛟，恶蛟变母猪，故名化龙。
现在的化龙桥已经是现代新建，唯桥下一处小石桥，依稀还有曾经老贵阳的往昔模样。
12、金锁桥
在大西门，金锁桥算是历史比较久远的地标。
明郭子章《黔记》：“西门外有金锁桥。”清康熙《通志》云：“金锁桥，在府城西门外，定、广往来之所。”定，即定番、广顺，今之惠水、长顺，进一步说明金锁桥的交通地位。
曾经的金锁桥是真的名副其实的金锁桥，桥上两边护栏各有多根大石柱，每个石柱之间由铁链连接，而铁链中间都有一把大锁，以锁锁桥，气势又美观。而在桥边的“金桥饭店”，已是贵阳人使用了几十年的地标。
13、三元宫
在金锁桥上就能看到三元宫。紧靠市西河，背抵中山西路，一边喧闹一边安详。
三元宫原名三官庙，建于清朝嘉庆年间(1796年至1820年)，用于祭祀道教的“三官”：天、地、水，后因年久失修毁坏；几百年多次被改建，民国8年(1919年)，建成了有大殿、钟鼓楼、众乐亭、明文阁、船楼等楼阁为主体的建筑群，曾是贵阳最大的道教活动场所。如今这里是贵州省美术馆。
14、太慈桥
太慈桥在贵阳是个地名，是个公交站，也是一座桥。在如今的花溪大道上，太慈桥作为连接城区到花溪、惠水方向的桥梁，交通位置极为重要，这座宽阔的大桥已经和道路融为一体。这座桥已经历经数百年，《徐霞客游记》中写到：“有石梁跨其上，曰太子桥。”贵阳民间说，太慈桥名为太子桥，是因和被朱棣篡位而逃亡在外的建文帝有关，但此说法遭到质疑，事实上太慈桥真名为杨公桥，清嘉靖《贵州通志》载提学副使毛科《太慈桥记》中提到，桥为弘治十八年(1505)太监杨贤监工督造，故有“杨公桥”之名。
当年王阳明被贬贵阳，游历过小车河，并写下《太子桥》一诗，从此诗或许可以窥见太慈桥改名背后的人们心理：“乍寒乍暖早春天，随意寻芳到水边，树里茅亭藏小景，竹间石溜引清泉，汀花照日犹含雨，岸柳垂阴渐满川，欲把桥名寻野老，凄凉空说建文年。”
