“国家兴亡匹夫有责，更何况秦望区块的有机更新，对富阳而言有着史无前例的发展意义，今天的舍小家顾大家，正是关乎明天富阳和子孙后代的百年发展大计。”这是申屠孟瑛主动请缨，向政府递交“愿为拥江发展立首功申请书”中写到的。
她的这一举动，瞬间在富春大地炸开了锅，一举成为拆迁户中主动支持富阳拥江发展的“第一人”，为政府攻坚群众思想工作撕开了一个“口子”。之后，她租下房子随时配合政府搬迁，楼上楼下串门劝说邻居签下申请书5份；发动整栋楼12户配合政府顺利完成测量工作；将自己经营的诊所作为解疑答惑的“第二阵地”，帮助政府接待、答疑拆迁户100余人……
一套婚房，居住了11年，情感上自然有着割舍不断的千丝万缕，是什么让她巾帼不让须眉，是什么让她有如此胆识与魄力，又是什么让她具备了超脱的胸襟与情怀？
大义之举，源于祖训
“我家的祖训是博学、仁爱、济世，到我这一代已是第六代了，在大义面前，我祖上几代人向来有顾全大局的传统思想……”。申屠孟瑛告诉我们，先祖申屠氏，字文公，1817年（清嘉庆二十二年）——1896年（清光绪二十二年），生于富春屠家村（现东梓关村），为其申屠氏医家老祖。
1847年（清道光二十七年），文公游医于湖南一带，正赶上湖南新宁农民在青莲教首领雷再浩的率领下聚众起义。期间，文公以郎中之名，无论是义军还是官兵，私下奔走、就地取材，治愈外伤人员十余人。
不料被人诬告“通匪之罪”，清政府衙役将其抓于县衙大堂审问：“你私通敌匪，还为他们治疗伤兵，就不怕掉脑袋吗？”，公曰：“吾一介郎中，然知博学、仁、济之道，不论贫贱富贵、高低尊卑，皆当治，乃真之良医，谓修大医成大德之为，且之本分。医者，见彼苦恼，若己有之，但存大慈恻隐之心，行事坦荡，何惧哉？”（摘自清版《申屠氏族谱》）。因“通匪”证据不实，文公被衙役草草打了十个大板，便逐出衙门。
从此，“博学、仁爱、济世”便成了申屠氏的家训，代代相传。因此才有了之后申屠泉武“饿己腹舍他人”、申屠锡圣“带领乡民抗山匪”、申屠加连“深入山区义诊”、申屠雨田“舍弃大医院回乡济民”等众多被当地群众脍炙人口的佳话和为人赞道的感人事迹。
家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。申屠氏后人凡到成年之际，均会行“成人礼”，该礼法一直沿袭至今，以此铭记祖训，大义先行。申屠孟瑛正是历经家训的长期鞭策，耳濡目染深受祖辈良好家风的熏陶，恰恰是助力“拥江发展”的义举根源。
中医思想，贯通祖训
“50余年的行医生涯中，深感中医之博大精深，其阴阳平衡，天人合一的中医思想，既可用于施治，救死扶伤；亦可用于施政，富国民强。”。这是其父申屠雨田对申屠孟瑛的谆谆教诲，恰恰与申屠氏祖训思想不谋而合，更是申屠孟瑛义举之行的精神源泉。
面对，新华网、都市快报、富阳日报、富阳电视台等众多中央至地方媒体对申屠孟瑛之义举的关注与报道，来自社会的舆论难免不同。尽管绝大多数人能够理解、支持，甚至以她为学习的榜样，但也存在一些不知情的网民，信口雌黄、妄加非议，有认为是政府的“托”，收了政府的好处；有猜测申屠孟瑛不会租房子，一定有其他住处；也有人认为是“作秀”……。
面对种种杂音的出现，申屠孟瑛并没有后悔、更没有泄气，只是淡然处之，一笑而过。反而更加坚定了她助力“拥江发展”的决心和信心。“现在的人，虽然比起过去物质充裕了，但精神开始匮乏，少了大局观意识和奉献精神，希望我这么做，可以唤醒更多人来弘扬正能量。”
申屠孟瑛是这样说的，也是这么做的，之后她主动将自己经营的诊所，作为与拆迁户解疑答惑、思想沟通的“第二阵地”。因她的诊所是其父申屠雨田传承给她的，在富阳已经营了30余年，该片区的老百姓对其和他父亲的为人向来颇有好感，群众思想的解惑工作，相对左右逢源。
“我就相信你们俩父女的话！”这是她与66岁父亲在跑拆迁户过程中，熟悉他们的拆迁户所说的话。尽管俩父女每日顶着大太阳，在政府毫不知晓的情况下，汗流浃背走门串户做思想工作，签订申请书5份，20余户在思想上对政府开始逐渐理解、支持。
“你们生意不做了，供茶、供水、还供西瓜，有工资不？……”有邻居看到诊所内，每天进进出出一群人围坐着，询问这、询问那，忍不住笑道。的确，拆迁户成群结队的到诊所咨询拆迁事项，难免影响了诊所的正常经营，特别是起初两周，诊所每日平均收益还不到100元，甚至有几日纯粹“空档”。但两父女依然无怨无悔，始终坚定六字祖训：博学、仁爱、济世，应当刻于心、践于行。
力行善举，弘扬祖训
1965年，为响应中央批转卫生部《关于把卫生工作重点放到农村的报告》，申屠孟瑛的祖父申屠加连主动报名参加了东图联合医院，为当地群众开展义诊，名声传遍四乡八岭，老一辈到现在都还记得申屠加连的医济之恩。在那个红色年代，医疗条件落后、物资匮乏、医生紧缺，看病难已成常态，特别是山区的百姓看病更是难上加难。
数年后，东图联合医院正式改名为“东图医院”，申屠加连主动离开医院，深入浙西山区，常年采药、义诊于桐庐、临安一带，深得地方百姓拥戴。“你爷爷特别客气，看完病就吃个便饭，叫我们也不用买药，直接带我们去山上采，也不肯收钱。”2015年，申屠孟瑛在踏寻其祖父行医足迹的过程中，家住桐庐分水山区的老百姓告诉她，申屠加连在山里一待就是个把月，除了每日采药外，帮助村民有病治病，没病就教村民一些常见病的治疗方式，还随身带着一本简化版的手写“申屠氏家风故事”，走到哪，传播到哪。
申屠孟瑛的“寻祖之行”，让她萌生了一个强烈想法“力行善举，弘扬祖训”。她与其父申屠雨田商量后，于2016年成立了雨田中医药文化交流中心（民非机构），雨田之名是其祖父起之，意为“雨若甘露降世、田有万物复苏”，源于释家“福田花雨”之意，也是寄予了申屠加连对子孙后代“悬壶济世、行善积德”的期望。
自民非机构成立以来，通过开设“承医堂”，默默与父亲深入农村开展义讲、义诊等各类公益活动100余次，以“全民以医立德、全民知医行善”的理念，一方面教农村百姓日常防病、自疗知识，受益群众达2万余人；另一方面，广泛传播“博学、仁爱、济世”之祖训，将祖训与中医思想融会贯通，让更多的人力行善举，传播正能量。祖训精神也得以广为社会沿用，发扬光大。
接下来，父女俩除继续助力、支持政府实施“拥江发展”战略外，他们还有一个梦想：希望可以牵手更多的医疗机构和致力于中医成长的医务志愿者，每年从收入中，抽出部分利润成立慈善基金，用于“助困、助学、助老、助残”，为打造“健康中国”贡献医务工作者的一份绵薄之力。
