人为什么要迷恋不必要的精致？
对于这个问题，周作人先生曾在《北京的茶食》中说过这样一段话：“我们于日用必需的东西之外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花、听雨、闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈炼愈好。”
可以说，精致的东西治愈了这个世界，会让人觉得自己是在生活，而并非生存。
玉石在东方美学中，是一场繁华旧梦。
“艳而不妖，润而不泄”，这是古人对南红的评价。
看似艳丽的珠串，却能搭配任何日常的衣着，衬得人温婉恬静。
如同从旧时光里走来一般，带着岁月的沉香。
这些精致玉石，出自一位嘉兴海盐姑娘之手。她叫舒黎丽，是一名美术老师，也是一位资深文玩设计师。
顶层的工作室颇有书卷气，进门一席茶桌，接待偶尔闯入的“不速之客”。泡茶前点一炉沉香屑，再煮一壶老茶，用文火慢慢煨着，孩子在楼下做作业，舒黎丽便在无人打扰的安静里享受属于自己的短暂时刻。因为喜欢收藏器物，所以空间里也摆设着主人的藏品，有欧洲回流的牙雕胸针、西汉的陶罐、旅游带回来的树化石。当然，更多的是她自己设计的玉饰。
从小，舒黎丽就对中国传统文化兴趣浓厚。看到古装剧中的主人公佩戴玉镯，总会心生羡慕之情。当时海盐还没有花鸟市场，但是老的新华书店对面有个亭子，那里常有小商贩设摊售卖玉石。刚读初一的舒黎丽常常蹲在旁边看，日复一日，人来人往，在商贩与顾客的交流中，她渐渐对玛瑙、和田玉、翡翠以及各种小玉类有了初步的认识。
秦山大厦也是她常去的地方。柜台里精美的玉器似有魔力一般，总能吸引她的视线。终于有一天，她拿着攒下来的9块钱买了个小玉瓶，开心得睡不着。去平湖师范就读以后，她显得与同龄人更加“格格不入”：当别人在逛街购物看电影的时候，她就在关帝庙旁的花鸟市场淘宝。“那里的东西更加丰富，我每个月总要拿出三分之一的生活费去买些小玉器。”
随着年岁渐长，接触得越多，门道就越深了。“回过头来看，其实之前买的大部分东西都是假的，这就是自己交的学费。”玉石市场鱼龙混杂，眼力也不是一时半会儿能练出来的，就像赌石一样“十堵九空”是常有的事。尽管网上有各种各样的鉴定方式，但实践起来并非易事。还是要吃点亏。
为了练眼力，舒黎丽买了一堆折光仪、放大镜，对照真假货一遍遍比较。节假日去广州、河南等地的玉石集散地“蹲点”，一面了解市场行情，一面提升鉴别能力。有喜欢的原料就带回家，翻阅各种纹样寻找设计灵感。
“开始时兴趣浓厚，什么都想亲力亲为，买了微雕机、金刚钻头等一整套设备，整日里泡在工作室一做十小时，到最后筷子都拿不稳。”由于长时间浸在冷水中，一双纤纤玉手早已失去了往日的光泽。后来，渐渐明白术业有专攻，构思好纹样就送到玉器加工厂里请师傅们雕刻，省时省力且成功率高。
工作室里陈列着各式各样精美的玉饰，对舒黎丽来说，这些作品就像自己的孩子一样，倾注了心血，自然有感情。“如果它们得人赏识被带回家的话我也很开心，因为这是一种认同感。”但凡有人闻讯来买，她总要耐心地跟人讲解玉石知识，希望作品被善待。
比起彩色宝石，她更爱玉石，“彩宝是舶来品，而玉石类的首饰更具中国味道。”对于传统的东西，她总有一份莫名的喜欢。舒黎丽的家中，还有十多套改良版汉服，以常服为主，平日里上课或是出国游玩总要穿着，“这是我们自己的文化，我要一件一件拾起来”，她说。
在舒黎丽看来，和玉石打交道的二十多年间，自己急躁的性子渐渐变得平和从容，也更愿意去尝试新事物。琴棋书画、玉雕玉刻、香道茶艺、摄影陶艺……似乎都是贯通的，让她的生活充满趣味。唯一不同的是，玉石让她广泛的爱好有了一个固定的落脚之处，找到了安顿灵魂的归宿地。“这件事情，我做一辈子都不会腻。”制作各种各样精美的玉饰，不为任何目的，只为内心欢喜，正如李渔说的“玩得一日是一日，赏得一时是一时”。
我们的生活总是这样，明与暗对半，包罗万象，大世界里有喧嚣。
愿你我都能拥有自己的小世界，为许多小事而喜悦，找到最舒服自在的位置。
