台海网12月24日讯 据福建日报报道 百年来，由于缺乏系统的传承与应用，传统武术的实战能力正受到越来越多的质疑。那么，武术自创立之初就仅是一种养生保健的体操？ 近日，在福州举办的第六届两岸文化发展论坛·青年论坛上，福建师范大学闽台区域研究中心助理研究员李致伟表示，当下传统武术的实战能力确实比古代弱化了不少，但这并不意味着传统武术生来就不能实战。
在中国南方地区存在着一批具有实战能力的传统拳法，其中发源于福州地域的一种名为“宗鹤拳”的拳法就很有特色。这一由清末福建人方世培所创的瞬间驭劲的实战武学，沿袭着中国传统武术讲究习武必须内外兼修、不可顾此失彼的特征。其传入台湾也有上百年的历史，至今仍在闽台两地民间活态传承。
方世培其人其技
清道光年间，福建出现了一位武学天赋极高的武师——方徽石，字世培，福清茶山（今福清市镜洋镇西边村茶山自然村）人氏。他是个地地道道的武痴，每日除了练功与四处求艺切磋外，还有个特殊的爱好，便是喜欢观察飞禽走兽的搏卫之道。
“宗鹤拳的最大特点是‘宗’，这个‘宗’是指‘狗宗身’之劲。”李致伟说，福州方言“宗”，是指狗从水里爬上岸后，全身肌肉舒放，耸动全身毛皮来回抖动，发出的弹抖之劲，片刻间把身上的水弹掉、抖净。这种动作在福州话里就叫“狗宗身”，“狗宗身”发出的劲就叫“狗宗劲”。
“虾法狗宗身”是这套拳法的精髓，主要模仿河虾、家犬、溪鱼、寒鸦、鸪鸟、鹤等动物的形态。在训练中，要求练习者练两臂弹抖之劲，全身震抖之功，做到“双手如竹绳，两脚如车轮；进如猛虎出林，退如老猫伺鼠”。
方世培从鸟、虾、狗等动物随身抖劲中获得了启发，又得到福清天竺寺禅宗长老点拨，最终创造出一套能瞬间发气并导气至全身的武术心法。南拳虽以刚猛著称，但也容易出现体力不济的情况。较传统南拳的吐气法而言，这套心法不但解决了当时武师常受制于耐力的瓶颈问题，同时还在瞬间实现了攻防一体。
虽高中武举，但方世培无意仕途，反而开启了云游各地、寻师访友、切磋武艺的生活方式。20多年间，所创的这套武学内容也得到了极大丰富，不仅仅局限在徒手套路上，还含有刀法、棍法等门类。
起初，方世培只是简单地用悟道的灵感来源，将所创武学唤作“虾法狗宗身”，而后这一名称发生了多次改变，历史上较为常见的有“茶山软功”“纵鹤拳”“踪鹤拳”“骏鹤拳”等，后来人们普遍称之为“宗鹤拳”。
与武结缘的林纾
清光绪十年（1884年），中法马江海战爆发。已过知天命之年的方世培意欲出山从军，还给亦徒亦友的林纾（字琴南）写了一份千言书，然所述尽是古兵法，林纾认为枪炮优势非刀枪剑棍可比，水战亦非方师父所擅长的，因此一笑置之，不予上报。方世培怀着满腔忧愤与不甘，于光绪十三年（1887年）逝世。
方世培熟读《易经》《孙子兵法》等典籍，根据阴阳五行学说，将宗鹤拳拳术当中几种手法定名为“五行手”。林琴南所著《技击余闻·方先生篇》，有这样的描述：一日，春燕酒酣，（王陵）竟求与先生较艺。先生陷其樊中，在法当仰跌，先生忽骈三指，置王陵胸，陵肝隔间如沃沸汤，声息皆渺，如死人。
天下武功，为快不破。李致伟说，宗鹤拳“宗劲”而非宗力，“劲”是指经过科学系统地训练一段时间之后，人体肌肉筋络组织能够迅速收缩而爆发伸张出一股弹力，即所谓的“一触犹如飙风闪电”。宗鹤拳外形相对来讲好学一点，复杂的技巧较少，难就难在内在的行气、调息。
方世培开宗立派，第一代弟子中最出名的属“八闽五虎将”，王陵名列其中。王陵雄健精悍，早年曾习练罗汉拳，手掌坚硬如铁，平时以掌抵柱以至“柱皆动”，又能徒手劈断石块。后来，王陵把方世培延请到福州家中，事师如父，跟学了好几年。有一天，方世培告别王陵回茶山，王陵依依不舍送了好几里路，到了一个小亭休息，方世培感念王陵心诚，就把秘技传授给他。王陵练了三年，其间用此法和人交手均占上风，之后来到茶山，结果还是被方世培轻易制服。
林纾因家庭贫困，自幼身体孱弱，于12岁时得到方世培的赏识和授艺。作为方世培的亲传弟子，林纾虽然最终并未成为一名侠客，但武术锻炼让他获益匪浅，尽管咯过血，但身骨还算硬朗，60多岁时腰不酸背不疼，还能整日站着写字、作画。
宗鹤拳跨海远扬
最早把宗鹤拳传入台湾的是福州人张常球，与方世培次孙方绍翥（阿凤师）义结金兰并跟随学习宗鹤拳。张常球于日据时代（1910年）渡海到台湾，在中部授徒极众，世以“二高拳法”称其术，这一脉又称“台中二高”。
福州码头搬运工林国仲，拜方世培长孙方绍峰（阿峨师）学习宗鹤拳，艺成之后于民国初年赴台传艺，颇有威名，号为“虎尾二高”。
方绍翥也曾应邀到台湾教拳，在盐水、新营一带授徒，最得意的弟子有五人，世称“台南州五虎”。嘉义人童金龙，也是在台第一代传人中的佼佼者，跟随方绍翥学习宗鹤拳后，融会贯通加以刻苦磨炼，形成自己独特风格，成为一代柔拳宗师。日本空手道研究会创始人金城昭夫，曾从冲绳赴台跟随童金龙学习宗鹤拳。上世纪80年代，金城昭夫还来到福清茶山寻根交流。
2007年，宗鹤拳被列入福建省非物质文化遗产保护名录。“宗鹤拳从授徒环节开始，就特别重视对自身良好形象的维护。”李致伟认为，这也是讲究武德的体现。
上世纪80年代初，民间武术在功夫电影的助推下重焕生机，福州地区有不少爱好武术的小年轻慕名来到茶山拜师求艺。那阵子正值港澳发型装束时髦风潮，留长头发、穿包臀喇叭裤、戴蛤蟆镜流行起来了。当时的传承人方美锦看不惯这些“奇装怪服”，对“赶时髦的”二话不说，一律予以拒绝，
宗鹤拳门有十二条戒规，内云“不懒修德行”“不骄奢淫逸”。方美锦认为，学武之人应当要有清爽干练、纯朴英气的正面形象。
