今天我们要讲述的是：中国唯一的君臣合祀祠庙――武侯祠。
四川新闻网策划团队出品
统 筹： 楚 彦
播讲者：邹 辉
编 辑： 王雪意
制 作： 王雪意
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，这是唐代大诗人杜甫诗作中关于武侯祠的千古名篇。位于成都市南郊的武侯祠是纪念诸葛亮的祠堂。因为他生前曾多次被册封为武乡侯，所以被人们称为“武侯”。实际上，武侯祠原本是诸葛亮侍奉刘备的庙。刘备在去世前两年称帝，死后谥号昭烈皇帝。虽然祠堂门口一直有“汉昭烈庙”匾额，但人们却习惯叫它武侯祠。
除了成都武侯祠外，河南的南阳也有一座武侯祠，那二者有何区别呢？南阳武侯祠初建于魏晋，是“臣本布衣，躬耕于南阳”，当年诸葛亮出山之前隐居的地方。而成都武侯祠内有刘备和诸葛亮二人合祀，并同时祭祀关羽、张飞、赵云等其他蜀汉英雄人物。又因为诸葛亮在四川声望很高，民间便渐渐以“武侯祠”来统称刘备与诸葛亮的祠堂。简单的来说，成都是当年诸葛亮工作的地方，南阳是当年诸葛亮生活、学习的地方。成都武侯祠是蜀地三国文化的一个缩影，也是中国唯一的一座君臣合祀祠庙。君臣同庙，极为罕见，刘备与诸葛亮之间究竟有何渊源呢？
公元207年的冬天,一位年近半百的将军，因屡屡受挫，壮志难酬，在好友的举荐下，冒着寒风，一次又一次地来到隆中的草堂前。直到第三次，他才见到了草堂的主人----一位比自己整整小了20岁的年轻人。他来这里，是为了向这位年轻人寻求成就霸业的锦囊妙计。这位将军就是刘备。茅屋里的那个年轻人，便是时年27岁的诸葛亮。
面对三顾茅庐的刘备，诸葛亮深受感动。他在分析了天下大势后，为刘备提出了先夺取荆州，建立根据地；再和孙权结盟；然后北伐中原，成就霸业的三步战略构想。这就是人们所熟知的《隆中对》,也是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。刘备听后非常赞同，力邀诸葛亮出山相助。
刘备称帝后，诸葛亮当了丞相。没想到刚过了两年，刘备就生病去世了。临终时，他把儿子刘禅托付给了这位忠心耿耿的老臣。这刘禅可不是个省心的主儿，他不仅毫无雄心壮志,就连他爹身上的那点英雄气也没有，简直一个窝囊废。他一生的贡献，大概就是为人们留了个“乐不思蜀”的成语吧。
面对仆强主弱的形势，诸葛亮仍然忠心耿耿。为了先主的嘱托，为了实现国家的统一，他亲自南征平定四郡，北上征战司马，尽心尽力辅佐那位扶不起的刘阿斗。公元227年，诸葛亮亲自挂帅北伐中原，临行之前不放心刘禅，于是便情真意切地给后主呈上一份奏章，表达了自己对于刘禅好好治国的期望，这就是著名的《出师表》。
几十年岁月磨砺，几十载共赴梦想，刘备和诸葛亮修成了君臣关系最为信任的典范，于是在身后君臣同庙延续情谊千秋，也就不足为奇了。
不过虽然君主、丞相同祭在一处，实际上却是丞相人气更高。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，杜甫的诗作已流传1200余年。我们现在看到的武侯祠是清朝康熙年间重建的，比起杜甫看到的，规模已经小了许多。
今天的节目就是这样， 4500岁老成都，我想讲给你听，明天我们将为你讲述相传供奉着释迦牟尼真身舍利的宝光寺。
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