在《90后生活方式报告》一文中有这样一段话：“68.94%的90后平均每3年分手一次，有5.46%的90后几乎天天都在秀恩爱。80后的世界由《新闻联播》《南方周末》以及微博构成，90后的世界由湖南卫视、bilibili和A站构成。”
而90后自己觉得，他们反对一切形式的标签，崇尚独立与自由，自我意识强。他们不再拥有父辈那样的强烈集体荣誉感，更强调个人差异和个体价值。他们的成长之路上注入了上一辈人满满的爱与钱，长成了如今“最不按套路出牌”的一代人。
而如今，90后最大的已有28岁，不知不觉也已经到了生儿育女的年龄。这样一代是如何教育自己的下一代的呢？他们的育儿观念又有什么不同？
最大特点
养育孩子不再是妈妈一个人的事，
全职奶爸越来越多
在中国传统文化里，素有“严父慈母”一说。2015年国家卫计委发布《中国家庭发展报告》，调查样本涉及了全国3万多个家庭。调查发现，中国父亲在照料和教育儿童的过程中存在陪伴不足、教育不足的问题。
然而随着社会的发展，父亲的角色也渐渐发生了变化，父亲不再是那个遥远、匆忙、永远打着电话的男人，相反，他是孩子生活的玩伴、学习的帮手。“相妻教子”已经越来越不是一件奇闻异事了。
在2017年的《圆桌女生派》节目中，梁文道说：“最近发生了两三次这样的事情，而且越来越频繁。我们公司很优秀的编辑，男孩子，来跟我辞职。其中一个是因为老婆要去别的地方工作，妇唱夫随；还有一个是男生辞职回家带孩子。”
90年出生的成都大男孩冬冬就是这样一位超级奶爸，自从前年儿子出生之后，他便辞去了公司摄影师的工作，专心在家带孩子，偶尔接些单子补贴家用。“儿子会抬头了，儿子叫‘妈妈’了，儿子站起来了，这些成长的瞬间我一个也不想错过，所以就干脆安心在家看孩子算了。”冬冬表示，等儿子幼儿园毕业后他才会考虑再找工作，目前他给自己定下的角色就是“高质量陪玩”。
冬冬说，小时候父母给他报绘画班、奥数班，他至今受用，但童年过得并不快乐，他想让儿子有一个爸爸妈妈都参与进来的童年，没有枯燥的数学题，只有欢声笑语。
美国心理学家、哲学家埃里希・弗罗姆的一篇文章对冬冬影响很大，在《父母与孩子之间的爱》一文中这样写道：“母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。”
从一开始的手忙脚乱到现在的游刃有余，是冬冬每天不断练习和积累的成果。去年冬天凌晨3点，儿子发高烧，夫妻俩通宵在华西儿科急诊排队，冬冬举着输液瓶，妻子抱着昏睡的儿子，在华西儿科的走廊边，一坐就是一个通宵。
经济方面，夫妻双方的父母都会时不时地予以资助。因为双方的父母都在成都，冬冬和妻子可以常常不在家里做饭，今天带着儿子去他爸妈家吃，明天又去她爸妈家吃。
冬冬的妻子在家中专职做微商，卖一些妇婴产品，夫妻俩收入皆不算丰厚，但一家人却过得甜甜蜜蜜。每天傍晚，太阳将落未落之时，在蜀郡又一城小区里会准时出现这样一家人，女生抱着儿子，男生牵着一条拉布拉多和一条边牧，有说有笑，羡煞旁人。
过于依赖书本知识和网上信息
在《全球中产都有育儿焦虑症》一文中，有这样一句话：“和母亲的焦虑相比，父亲觉得没有什么是‘顺其自然’这四个字不能解决的。”去年底刚当上妈妈的92年女生彤彤深以为然，当她焦虑得肝胆俱焚时，老公却一种泰然自若的气度。她老公认为，彤彤的焦虑源于接受的信息太多。
自从怀孕之后，彤彤的家里便堆满了各种育儿书籍：《新生儿婴儿幼儿护理大百科》《亲密育儿练习手册》《犹太人教子枕边书》《穷养男孩全集》《好孩子是教出来的》……很多书都被出版社贴上了“爸妈必读”的标签，就好像不读就不是称职的父母。去年4月当当网“书香节”，彤彤一口气买了26本育儿书，希望待孩子出生之后，自己有足够的知识储备去应对各种问题。然而如今孩子都生了，她书还没读完。
另外彤彤加入了11个孕妈群并关注了上百个微博育婴大V和育儿公众号，几乎将自己卷入了一场信息洪流之中。本指望通过这些信息指导自己的育儿方式，没想到彤彤千方百计想要寻找的答案给她带来了无穷无尽的问题。
比如“穷养男孩富养女”这个问题，书里说：“穷养男孩，就要让男孩学会吃苦，磨练意志，自强不息。”而在公号文章里，彤彤又看到了这些文章《到底“穷养男孩”的后遗症有多大？看完我都震惊了》《穷养一个男孩，毁掉三代人》《当穷养的男孩，遇上富养的女孩》…… 作者们一个个巧舌如簧，彤彤看得晕头转向。
代际之间的观念不同也给彤彤带来不少麻烦，比如彤彤的父母公婆带孩子时总喜欢给孩子穿很多；喂饭前要吹气；孩子要什么就买什么，家里已经堆了7个正版或者盗版的变形金刚了，而彤彤的儿子现在还没满1岁。为此，彤彤没少跟父母公婆吵架。
不久前流行一张对比照片“爸爸妈妈带大的小孩VS爷爷奶奶带大的小孩”，更是把彤彤吓得不轻，她不敢想象自己的儿子秋裤外穿、跳着广场舞、哼着《月亮之上》的样子，于是把儿子保护得更严实了，就连她亲妈给外孙喂饭，她也密切“监视”，只要稍不符合书中建议，她就会立马指出。
长时间浸泡在自相矛盾的信息洪流之中，彤彤感觉到身心俱疲，常常在夜深人静、老公鼾声如雷时进行灵魂的自我拷问：“我是谁？我在哪里？我究竟在干什么？”在孩子出生之前，她信心满满，觉得事情会按照她的规划一步步展开，而孩子出生之后她才发现，每一天过得都比高考还要艰难：“高考是有标准答案的，但是养孩子没有。”并且今后还有很长的路要走。
所谓“物极必反”，今年初春，彤彤慢慢学习着将自己从“母亲”的身份中抽离，并仔细思考老公所说的“顺其自然”的深层含义。短短半年时间，疲惫不堪的彤彤变得“佛系”了起来，对于一切有关孩子的事情她的回答变成了：“都行，可以，没关系。”
当她开始放手让老公、父母、公婆去打理一些事情时，发现其实儿子的生活并没有她之前想象的那么不堪，反而孩子变得更活跃了，因为他收获到了来自四面八方的爱和陪伴。
彤彤的生活开始丰富起来，不仅仅只有带孩子一个选项，她还会接一些活，在家给一些公司做设计，在空余时间里健健身、游游泳。经历过孩子出生之后的一段焦虑期之后，彤彤想明白了一件事：“他第一次当娃，我也第一次当妈，咱谁也别嫌弃谁。”
其他方面
养育孩子是夫妻共同的事，每人各司其职
《礼仪・丧服疏》中有云：“父是一家之长，尊中至极。”然而90一代并不对此类古训买单，他们认为，结婚生子是两个人同时参与的事情，少了任何一方都不行。90后奶爸冬冬说：“从我自己的成长经历来看，小孩子不需要一个权威的父亲，而是需要一个有爱的玩伴。”
鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中第一次提出“父子观”，并讨论了如何改革家庭，中国家庭亲权重，父权更重，所以“革命要革到老子身上”，其中有两个关键词――爱和使命。从鲁迅先生的时代开始，“无夫”的婚姻关系以及“无父”的家庭状态面临挑战，尤其在90后一代为人父母时迅速土崩瓦解，“生儿育女”不再是女人的“天职”，相反，注重效率的90后更接受在亲子关系中“各司其职”的状态。
90后组建家庭后，很少出现大包大揽的“煮饭婆”、叠衣洗碗的“女管家”，不论是未婚还是已婚的90后女生，大多觉得“贤妻良母”不是“保姆”，该爸爸承担的责任，他一样都不可以少做，应该各尽其能，像一个team一样。
育儿更讲科学，更愿给孩子以自由
一位在月子中心坐月子的90后妈妈说，刚生产完时，母亲虚弱，宝宝娇弱，所以母子都需要得到专业的照顾，并且需要得到育儿指导。在月子中心，宝宝一旦有不好的情况，不用半夜惊慌失措地跑医院、熬通宵。并且月子中心配备了专业的护理人员，这样可以避免与长辈发生分歧，刚做家长的爸爸妈妈也可以学习如何科学养娃。
这并不是在给月子中心做广告，而是说，在任何一个阶段，宝爸宝妈都需要接受正规、科学、长期的学习。比起小孩，更应该接受教育的是家长，而如何与自己的孩子相处，这将是为人父母一生都需要学习的课程。这位妈妈说：“如果给现在为人父母的人组织一场测试，不知道有多少人毕不了业呢。”
相比父辈们“黄金棍下出好人”“天下无不是的父母”等旧观念，90后更倾向于与孩子们共同成长――“孩子是天上掉下来的礼物，我们将他带到这人间，就要对他负责，给他自由。”
就算生了娃，也不愿只做一个含辛茹苦的妈
生儿育女后再谈“独立空间”，仿佛是一件奢侈的事情，但90后因为有父母的支持，包括争先恐后地帮他们带娃，以及经济上的支持，使得这一代的宝爸宝妈能够在每一个角色里游刃有余，甚至可以抽出时间做些家庭之外、兴趣之内的事情。如此一来，许多已经当上了爸爸妈妈的90后中，有的是登山爱好者，有的是花艺师，有的是独立设计师……这也使得90后在当了父母以后仍然有自信认为，在扮演好人生的每个角色之前，首先要把自己活成一个“人”。（王提那）
