幕后揭秘
新研究三星堆时期上层社会可能有两大族群
历史信息
青铜头像的发型携带族群信息
除了造型奇异的三星堆青铜器、金沙金面具吸引眼球外，“古蜀华章”还吸纳了最新学术成果，揭示了古蜀文明中一些不为人知的历史信息。古蜀文明目前尚未发现有确信的文字材料，只有只言片语的古老传说。这些传说经过汉代著名文学家扬雄的整理，形成《蜀王本纪》一书。不过，考古学上所揭示的古蜀文明，和传说中一样具有悠远的历史，文物也刻下更多历史密码。
展览策展人黄一说，从三星堆祭祀坑发掘以来，人们关注的焦点就是青铜器物的神秘造型。但专家们经过研究，发现有多件青铜头像具有丰厚的历史价值，因为其发型、发饰极可能携带着族群信息。这次展览，也将两种不同发型的青铜头像进行了对比展示。一种明显可以看到脑后梳着一条下垂的麻花长辫，一种则长发上盘并以发笄固定。专家们认为，从三星堆出土青铜头像的数量上观察，辫发族群有优势；但出土青铜人像中看上去像祭祀神职人员者，均属于笄发族群。因此可以推测，三星堆时期上层社会的主要构成，应该就分别为笄发族群和辫发族群。笄发者应是神职人员，而辫发族群则可能执掌社会中政治、经济、军事等世俗事务。
新研究
古蜀人并非“不晓文字，未知礼乐”
历史信息
三星堆与金沙遗址出土有礼器群及乐器
扬雄在《蜀王本纪》的一句“不晓文字，未知礼乐”，让古蜀文明给后世留下了野蛮落后的错觉。历史真的如此吗？从考古发现来看，无论三星堆还是金沙遗址，礼仪性器物的发现蔚然大观。此次参展的青铜尊、青铜 等礼仪性容器，就是古蜀人对中原礼器甄选后采纳的核心器物。璋、戈、琮、璧等礼玉器，也能在中原文化或其他地方文化中找到母本。这类礼器被引进古蜀人的礼仪制度后，经过解构与重建，形成高足尊、高足 、丫形射部的牙璋、三角援戈、有领玉璧等带有鲜明古蜀气质的礼器群。在三星堆和金沙，都曾出土过刻画有蜀人持璋细节的文物，生动展示出古蜀文明的用璋礼仪。
不过，古蜀时期出土器物中，乐器确实是十分罕见的门类，此次展出的青铜铃这样较为初级的金属乐器，以及金沙遗址出土的石罄，丰富了今人对古蜀文明“礼乐”方面的认知。
新研究
三星堆“国之重器”可能遇变故被毁
历史信息
多个部族曾同时在成都平原上繁衍生存
三星堆两个祭祀坑，埋藏的大多是古蜀国作为祭祀对象的国之重器。然而它们为何会被砸碎、焚烧后掩埋呢？目前学术界认为这极可能是遭遇了一次暴力性政治变革的结果。
四川省考古专家陈显丹当年是负责三星堆祭祀坑发掘的副领队，多年来对三星堆进行着研究。他发现，古蜀文明并非单线纵向发展，而是多个部族同时在成都平原上繁衍生存。曾经，三星堆以举国之力创造了这些彰显神权的器物。当他们受到另一部族或外来势力的侵袭，这些象征古蜀国最高权力的器物，必须被摧毁。
事实上，这种最高权力在不同族群之间发生的改变，也因此造成三星堆文化没落，十二桥文化随即兴起，古蜀文明的中心由三星堆迁移到了金沙。
