解惑
□本报记者吴晓铃
青铜鼎、簋、尊……8月6日晚，“秦蜀之路 青铜文明展”上，那些精心排列组合的青铜器，揭示着商周时期的贵族，是如何成为“钟鸣鼎食”场面的主人。
商周时期，青铜器不仅是盛物容器，还是宗庙礼器，尤其周代为巩固王室统治，建立了严密的礼乐制度。青铜食器、酒器等的数量、种类和组合是身份贵贱、等级高低的标志。在《春秋公羊传注疏》中，曾这样记载：“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”展览执行策展人魏敏介绍，鼎和簋是西周社会礼制生活的核心，是“明尊卑、别上下”之标志。西周实行列鼎列簋制度，鼎和簋在使用时有严格规定，以奇偶数相配，按大小依次排列，代表主人身份和等级。由于周公为免重蹈商纵酒而亡国的覆辙，命康叔在殷商故土卫国宣布禁酒令，所以周人礼器，尤重食器。此次展览中，周代的青铜器有鼎、壶多种，就体现出周代重食、轻酒的文化特色。
不过，酒在周代并未被完全禁止，他们赋予了酒器丰富的文化内涵。在周礼中，不同的酒应盛于不同容器中，身份地位不同之人，饮酒器也各不相同。此外，酒器不仅有装酒和饮酒的，还有调酒器、温酒器等，成为当时贵族生活的真实写照。
此外，展览中的水器，包括盘、 等，也体现出中国古代在祭祀中的重要礼仪。据介绍，盘是盥器，即洗手用的水器。《左传・僖公二十三年》有“奉 沃盥”的记载。沃盥，即洗手，以 或 浇水于手，盘则用来承接弃水。
此次展览中，一组西周云纹编钟也颇受注目。据介绍，西周各种礼仪活动中常有配乐，不同身份等级、不同场合、不同时节的用乐制度也有严格规定，西周还设专门职官分掌乐事。这组编钟，就属于《周礼・春官》中乐器“八音”之一的“金”的类别。
