延祚寺内的龙护舍利宝塔
四川新闻网德阳3月6日讯（记者 周鸿 摄影报道）6日，四川新闻网记者从德阳市文物考古研究所获悉，拥有670多年历史的德阳龙护舍利宝塔，其抢险修缮工程正在参加全国优秀古迹遗址保护项目评选活动，且已入围终评。据悉，评选活动从2017年10月30日启动，最终有北京故宫宝蕴楼、恭王府府邸等16家保护修缮工程入围终评。
小镇藏宝塔 成省内唯一元代砖塔
在德阳市旌阳区孝泉镇，这里不仅有德孝城，还有一座13层的宝塔，叫龙护舍利宝塔。该塔由陕西棉花商赵文德、赵文礼兄弟出资修建于元顺帝至正二年，即1342年，经过12年建成。2013年成为全国重点文物保护单位。
宝塔为密檐式十三级方形砖塔，建于两层台座上，坐北朝南，通高34.75米。在明、清、民国及解放后多次进行了有效的修缮和保护。
关于龙护舍利宝塔的来历，清嘉庆二十年版《德阳县志》记载，最早年代可上溯至隋，“蜀有三塔，一曰福感、二日晋源、三曰雒县，雒县塔即孝泉塔也。”而汉代孝泉地属雒县，因此当时称雒县塔。
而明嘉靖年间高僧大元上人《古雒县塔记》也有记载：隋唐后“蜀有三塔，一曰福感、二日晋源、三曰雒县”。晋源即今新都宝光寺塔，福感已无从查考，雒县塔即孝泉塔也。三座塔塔基皆以石为之，“以舍利在故，其相亦同名”。
隋大业年间焚毁，仅存塔基。唐初再造木塔，北宋末年时再被焚毁。到了元朝末期，赵文德、赵文礼兄弟出资经12年建成13层砖塔，一直到如今。而该塔也成为四川境内唯一的一处元代砖塔，是研究四川砖塔由宋向明、清演变过程中重要实物例证。
塔道前10余米处，现存有始建于明成化年间的藏经楼一幢，为木质结构，建筑风格独特，屡经后世修缮，为延祚寺内藏经所用。经楼四壁原镌有字画木刻，全为佛家谒语，今残存21块，其中有大书法家张大千、谢无量的书刻，还有早期中共党员叶德生，原四川督军尹昌衡、四川军阀杨森等人的手迹，弥足珍贵。藏经楼内原有竹筒佛经16箱，解放初僧人解散后不知去向。
地震致宝塔受损 顶层最大裂缝宽度达10厘米
龙护舍利宝塔建成后，经过多次维修。
明成化十七年(1481年)，僧明谌补葺塔巅；明正德十三年(1518年)僧宝印置琉璃宝顶，故称为“龙护舍利琉璃宝塔”；
清乾隆二十五年(1760年)，僧禅宗培修塔脚；乾隆末年，有狂人攀援而上，毁其顶，僧寂稳重修塔顶；清嘉庆十六年(1811年)，延祚寺住持天祥又进行维修。
民国二十三年(1934年)，能海、贯一、昌圆、法光等法师募资培修，三载竣工，焕然一新。
上世纪六十年代，塔上铜铃被盗，塔道被封，至八十年代中期，由孝泉镇政府投资，四川省文化厅补助部分款项，维修塔前经楼，修补塔体裂缝，并建三孝园将其围之保护至今。
2008年5月12日，屹立了660多年的龙护舍利宝塔在汶川特大地震中损毁严重。整个塔身南北方向通透性开裂，越往高层裂缝越大，顶层最大裂缝宽度达10厘米，塔体表层多处石灰浆脱落，塔体拱 处均有裂纹，塔基四周围栏垮塌，塔外部东面9至11层塔檐全部垮塌。
2008年5月下旬，旌阳区政府划拨专项资金对龙护舍利宝塔进行了抢险加固，主要对塔内 用木方支撑，塔体外13层外檐用槽钢进行加箍，塔顶用防水布覆盖，以防止雨水侵蚀，造成二次破坏。
2010年4月―2011年12月，中央划拨灾后重建资金再次进行了全面整修：一是对塔体外1―13层行进剔槽，用槽钢加箍；裂缝处灌浆；塔檐进行修砌，在塔基四周设地圈梁。二是对藏经楼更换部分木构件；翻修屋面滑落的青瓦，对整个建筑物进行刷漆。三是对周边环境进行整治，清淤池塘，绿化环境；改善水电消防等基础设施。
不得不说的是，地震时从塔上掉落下的一块砖，而砖上面竟然就记载了建塔人的姓名和建塔日期，为：“安西府施主赵文德□□财重修一十三层宝塔至正二年正月题”。这件事也让当地人颇感惊奇。
此外，在对龙护舍利宝塔进行整修时，也有不少的发现。中国文化遗产研究院永昕群在《四川德阳龙护舍利宝塔震后减灾与维修保护》提到，在对龙护舍利宝塔勘察时发现四、五层之间存在一个筒形拱构成的低矮夹层，较为罕见。塔内斗 保持元代以前的做法，部分补间铺作尚有人字 ，颇具唐风。
更让人惊喜的是，在其塔顶处的天宫发现了玉牌、扳指、戒指、钱币等供养品。孝泉镇文化站站长郑殊说，揭开塔顶时，上面还隐约记述了建塔的目的，大致内容就是希望当地免于兵祸。
据了解，宝塔于元顺帝至正十三年竣工，而在至正十一年爆发了元末农民起义。郑殊猜测，以前在此处修建的塔被毁数次，或许是因为兵祸被焚毁，所以再修宝塔时，希望不再有兵祸；又或者是因为正逢元末农民起义，竣工时希望这里不受兵祸影响。“总之都反映了建塔人的美好愿望。”
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给龙护舍利宝塔外围加箍（图由孝泉镇文化站提供）
塔尖曾冒烟引众人围观 流传诸多民间故事
从1342年开始到如今，该塔已经有670多年的历史。关于这座塔，当地流传着不少的民间故事。其中“龙护舍利宝塔”的塔名就有来历。
相传玉帝被孝泉镇的孝媳庞三春孝行感动，派太白星君赠予金鞭，后被其婆母误会，怒折金鞭，断鞭在雷鸣闪电中化作五条金龙腾空而去，观音担心金龙危害人间遂将其降伏镇于塔下，因宝塔内藏有舍利，故曰：“龙护舍利宝塔”。
更传在百年前曾有人夜观宝塔，宝塔突放金光，五条金龙若隐若现于塔顶，宝塔立于西海龙眼，上通天池，午夜水声潺潺，塔铃声清脆悠扬，古镇孝泉被祥光笼罩，一片安宁祥和。
“这些都是当地老一辈人传下来的故事，带有神话色彩。”在当地工作多年的孝泉镇文化站站长郑殊说，不过，塔名中带有“舍利”两个字肯定是有来历的，根据佛家的习惯，如果没有舍利，佛塔是不会被称为舍利塔。
但在2010年到2011年，对龙护舍利宝塔进行震后大修时，发现了一些供养品，但却未发现有舍利。而在当地老百姓的口中也一直流传着龙护舍利宝塔建有地宫，那么舍利是否放在地宫内？但是数百年来，无人确定是否真的存在地宫。
断鞭化成五条金龙是一个神话故事，但围绕这座宝塔发生的实实在在的事，现在想来还颇有意思。
“大概在2000年左右，龙护舍利宝塔的塔尖冒过烟，从上午一直到下午，有成人手指粗细。”郑殊说，当时天气晴朗，当地人看到这一奇怪的现象，引来不少人看。
让郑殊想不通的是，龙护舍利宝塔是砖塔，里面也没有木质结构，更没有香火。烟是从哪里来的呢？直到现在也没有一个答案。
四川新闻网记者查阅相关信息发现，山西新绛县龙兴寺的龙兴塔也记载了“冒烟”的故事。在1993年8月，塔顶竟“冒烟”七天，观者有万余人。
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塔基上的砖记载为民国24年
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维修后的龙护舍利宝塔
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元代建塔砖铭文拓片 （图由德阳市文物考古研究所提供）
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