新时代 新龙舟
本报记者 陈 璋
6月14日，全国“百强县（市）”龙舟邀请赛在南昌县澄碧湖举行。本报记者 杨继红摄
粽叶飘香，锣鼓声声，又是一年端午佳节到来。
端午节的符号有很多，但龙舟能短时间吸引成千上万人参与、观看。
江西省龙舟协会秘书长袁昌介绍，我省现有1.2万条龙舟，绝大部分为民间组织所有，有的乡镇有47条龙舟。“在龙舟文化悠久的乡村，大家有钱出钱，有力出力，龙舟队员的后勤物资由村民自发筹集。”
龙舟之所以受群众热爱，是因为激情呐喊、击浪奋进的背后，有数千年传统文化支撑。特别是在乡村，龙舟往往象征一个村庄的竞争力和凝聚力。“不划龙舟不算好汉”，天南海北的游子回到家乡，用激情与力量展现出合作拼搏精神。
随着农村的发展，农民口袋越来越鼓，个人素质逐渐提高，对精神文化大餐的需求再次被释放。文明、安全和有序组织，正成为龙舟传统文化在新时代的新标签。
2017年，国家体育总局局长苟仲文谈到群众体育时，专门提到龙舟比赛，并指出要积极支持群众体育办赛事。
今年6月14日，一场全国“百强县（市）”龙舟邀请赛在南昌县澄碧湖举行。东道主虎山龙舟队是一支由当地农民组成的队伍。在准专业化的训练下，虎山龙舟队凭借超强的实力，不仅赢得当地竞争对手的尊重，更在去年代表江西参加全国运动会龙舟决赛。
在袁昌看来，南昌县虎山龙舟队是当代龙舟发展的一个缩影。政府搭台、百姓唱戏，将让龙舟在保留传统文化的情况下，越来越规范。
袁昌说，涉及龙舟安全的因素有很多，这既要群众加强安全意识，摒弃“酒后划船”“不穿救生衣划船”等陋习。同时，也需各地有关部门加强安全管理。
在重庆合川，当地政府在河流环境治理时，专门加入龙舟赛道和看台的设计，为群众提供良好的龙舟运动环境。“合川的做法给我们提供了很好的经验，政府搭台，不仅要搭比赛的台，还要搭平时锻炼的台。龙舟都在‘申奥’了，为什么不能像游泳一样成为百姓的日常运动呢？”袁昌说。
敷面膜的鼓手
本报记者 陈 璋
欧阳渤文在船头击鼓呐喊。本报记者 杨继红摄
6月14日，首届全国百强县（市）龙舟邀请赛在南昌县开启，全国33支高水平龙舟队齐聚澄碧湖。在这项充满力量与激情的比赛中，一个女孩子的身影赚足了众人的目光。
她叫欧阳渤文，今年20岁，是这次我省参赛队伍中唯一的女鼓手。
如果把“女生”“龙舟”“鼓手”这些词放在一起，人们脑海中浮现的或许是“女汉子”形象。当记者见到刚结束比赛的欧阳渤文时，白皙的皮肤、高瘦的身材、秀丽的面容，着实让人意外。“我不容易晒黑，训练后会敷面膜，所以不算太黑。”一见面，欧阳渤文就笑着解开了记者的疑惑。
提到选择这项运动，欧阳渤文说，她是九江人，从小在南湖边长大，常看见有人在湖上划龙舟。“那时就记住了这项传统运动。”考入九江学院体育专业后，学院龙舟队招募新人，欧阳渤文报了名，经测试通过。
“当时队友非常开心，开玩笑说队里来了女生，训练更有激情。” 欧阳渤文说，作为别样的“风景”，日常受到很多照顾。“训练就是训练，容不得半点马虎。除了打雷，我们每天中午训练两个小时。没有做好，仍会被批评。每次训练后，我和队员们都要沟通，及时了解当天的不足，他们会积极地反馈给我，帮我提高。”
欧阳渤文告诉记者，算上这次，她已参加了三次大赛，其中印象最深的是第一次在荆州的比赛。“全国来了很多队伍，我比赛前非常紧张。好在有队友一直鼓励，我克服压力，队伍拿下了大学生组的第二名。”
对于未来，欧阳渤文有着明确方向。她说，大学期间，还要继续努力训练，不断走出去多学习。“毕业后，也许不会一直划龙舟，但只要九江龙舟队需要我，我会随时贡献力量。”
这些年，江西师大等多所高校成立了龙舟队。“说明大家越来越喜欢龙舟了。”欧阳渤文希望有更多的人关注这项运动。
我省部分地方龙舟制作队伍壮大
本报记者 徐黎明 实习生 宁娟霞
梓埠镇龙舟制作地。本报记者 徐黎明摄
又是一年端午。
18日一大早，万年县梓埠镇老船匠张运南来到乐安河边，一边轻轻拍打泊在码头边一艘崭新的龙舟，一边侧耳静听，检查龙舟是否还存在问题。这是张师傅和徒弟历经5个昼夜制作完成的龙舟，今年，已有20多艘龙舟从他手里“冲”进江河一展身手。
当天，在梓埠镇群英水库路口的一座老厂房里，几艘成型的龙舟摆在晒场上，画师们正在上油漆，画龙头龙身，不一会儿，一条“彩龙”就展现面前，意欲破浪向前。“这是乐平客户订购的龙舟，准备在农历五月十三亮相，参加比赛。”
张运能一家三代擅长造龙舟，作为龙舟制作“传人”，他15岁就学会了制造技艺。每年3月至6月，他和徒弟们一直在船厂忙于制作龙舟，由于他所制作的龙舟轻便、速度快，在鄱阳、乐平、余干和万年一带，颇受赛手青睐。
张运能说，近几年，找他造船的人很多，但一年只接20个订单。由于造船选用的都是上好杉木，主要由手工制作。制造一艘36座龙舟，即使4个熟练师傅合作，加班加点也需4天。
乐平市乐港镇河西村是当地有名的龙舟制作村，这个小村，最多时有船匠超过百人。
如今。在这个村落，只有两户人家，世代以龙舟制作为业，年复一年默默守着这项老手艺。
张贵包、张贵红是当地龙舟制作的老工匠。张贵包说，他和父辈们没有专门拜师学艺，20世纪随着龙舟在赣东北盛行，他们受人之托，参考当时的龙舟样式，揣摩探索制造龙舟的技艺。
“所有的程序和工艺全凭脑记，没有图纸。”在师傅的口口相传中，几代船匠传承着龙舟制作技艺。“龙舟跑得快不快，关键在龙脊。”张贵包说，每艘龙舟的龙脊选材制作，一点也不能马虎，它的弧度、尺寸必须测算精准。
让老艺人欣喜的是，大家的生活越来越好了，住在河畔的村民纷纷用传统赛龙舟形式，表达对生活的热爱。
龙舟竞渡，这项群众性活动在端午节期间越来越盛行，不少老艺人重操旧业，广收徒弟，不仅救活了龙舟制造作坊，古老的龙舟制作技术也得到了传承。
为支持龙舟工匠把龙舟产业做大做强，万年县梓埠镇对该镇30多家龙舟制造基地给予产业扶持。目前，该镇集设计、研发、生产、销售、服务为一体，被誉为“江西龙舟制造重镇”,每年制造龙舟600艘以上，产值达1000多万元，主要销往南昌、景德镇、鹰潭以及浙江和湖南等地。
再忙，我们也要赶回来！
本报记者 蔡颖辉
6月14日，新建区松湖镇龙舟赛。本报记者 洪子波摄
石榴花开米粽香，龙舟竞渡争驾翔。冲波跃浪斗百邪，锦江雨顺五谷昌。这是民间对松湖龙舟竞渡激烈场景的形象描述，也寄予了锦江儿女对生活的美好祈愿。
新建松湖龙舟赛是南昌市新建区松湖镇一带，每年端午节期间举行的一项民俗活动。在当地有“初一划、初二歇、初三初四划到节”的民谚，流传至今有千余年历史。
在当地，每年端午节前，不论是在家种地的农户，还是在外打工创业的游子，都要放下手中的活计，聚到一起，热热闹闹地赛龙舟。
“我刚从江苏南京回来，现在家乡变化越来越大，村庄环境变美了，路也更通畅了，人们的生活水平提高了，龙舟赛的秩序也好了很多。”48岁的龚都园是三埂锦城村人。在这个村，有二三十人与他一样从外地赶回来。从青岛赶回来参加龙舟赛的龚远超告诉记者：“一年一次的端午节，我们村在全国其他地方打工的年轻人都会回家，划龙舟比赛，就是为了团结，为了传承从老祖宗传下来的风俗习惯。”
今年，松湖龙舟赛活动有44支参赛队伍，来自该镇10个村。
咚咚锵、咚咚锵……在阵阵激动人心的锣鼓声和加油声中，一艘艘龙舟犹如出水蛟龙在江面疾速前进， 一年一度的端午赛龙舟活动就这样在锦江进行，当地村民用这样的方式迎接端午。在现场观众的加油声中，健儿们奋勇挥桨，动作整齐划一，显示出高度的团队协作精神，龙舟在水中你追我赶。
27岁的胡敏是莲湾村的13号桨手，今年是他第二次划龙舟。“能代表村里参加龙舟竞渡是荣誉，也是对传统民俗活动的传承。在外工作虽忙，但每到这个时候我一定会回来。”胡敏高兴地说。
快瞧，我们赛出新风尚！
本报记者 徐黎明 实习生 宁娟霞
6月18日，乐安河乐平市韩家渡段，气温高达34℃。然而高温并没有阻挡人们的激情――河面上，一艘艘龙舟像一支支离弦的箭，在微波轻漾的水面上来去如飞，岸边的观众欢呼雀跃。
与往年不同，今年的龙舟竞渡无论输赢，大家都坦然相对。赛后，来自不同村的赛手握手言欢，相互祝福。今年，各村发扬团结友爱、顽强拼搏的精神，赛出新风尚，赛出和谐相处的温馨画面。
“来，老乡，喝点饮料解解渴！”当天中午，两个村的龙舟较量后，赛手们敬茶问候。而在20多年前，这两个村曾因划龙舟发生过斗殴事件。如今，这两个村的村民冰释前嫌，亲如一家。
岸上的群众显然受到感染，亲友团将准备好的西瓜、荔枝、饮料等递到对方队员手中。
前来观赛的外地客人都忍不住说：他们赛出了风格，更体现了团结进取、和谐相处的美好新风。
在乐平沿河，有点规模的村庄都有龙舟，小村落有一两艘，大村落甚至有十几艘。赛龙舟一般在端午前后，从农历五月初一到五月十三。其中农历五月初五和五月十三这两天最热闹，龙舟赛事一场接一场。
不过，20年前，由于端午节赛龙舟暴露出治安隐患，划龙舟活动一度在乐安河消失了。“往年龙舟赛中发生的斗殴事件只是个别现象，龙舟赛的主流是积极向上的。”镇桥镇机关干部告诉记者，如今，大家自觉维护治安，展示“友谊第一、比赛第二”的良好形象。
镇桥镇徐家村紧靠乐安河，村里有数百人在浙江绍兴经商。早在一个月前，这些在外谋生的青年就开始谋划端午划龙舟事宜。
“村里龙舟爱好者还建立了微信群，很快有200多人报名回乡划龙舟。”村民徐伟升说，成员们都表示，“一定要让大家看看我们镇桥人的良好风气”。
在现场维持治安的工作人员说，龙舟赛已没有了宗族和村落之分，参赛者更注重体验比赛过程。正因大家努力，才有一场接一场的民俗文化盛宴。
再累也高兴！
本报记者 赵 影
6月17日，站在风光秀美的青岚湖畔，南昌市进贤县罗溪镇易家村村民易火军思绪万千。此次返乡，他多了一个“职责”――罗溪镇龙舟赛的组织者之一。“今年的龙舟比赛由民间自发举办。”易火军告诉记者，当他提前数日在微信群里发布龙舟赛的相关信息后，“回家划龙舟”成为当时微信群里最热的话题。
当日16时，湖边乡间小道上停满了汽车，游客正在等待龙舟赛的开始。刘先生告诉记者，平时在上海工作，听说家乡举办龙舟赛，就带家人回乡观赛。
“今年，罗溪镇全采用国际比赛专用龙舟，制定了统一的起点、公布赛程、相关规定，湖下村还成立了罗溪第一支民间女子龙舟队。”易火军告诉记者，90%的队员是远方游子，从初二龙舟下水到初六比赛结束，大家很珍惜回家的这4天。“大家一点也觉得不累，心里满满都是幸福与喜悦感。”易火军说，谈起比赛名次，乡音乡情和一顿家乡龙舟饭更让人珍惜。
“偷”龙舟
本报记者 余红举
6月18日，端午节。天刚亮，鄱阳县三庙前乡龙丰村大龙头的壮劳力扛着龙舟，准备到饶河与其他村一决高下。而这艘龙舟是他们从别的村“偷”来的。
原来，“偷”龙舟是三庙前乡饶河两岸村庄的习俗。88岁的余日水年轻时曾是“偷”龙舟的牵头人，他告诉记者，一是受当时物质条件限制，村集体经济弱的村无法造龙舟，于是去“偷”，端午节后又将龙舟披红挂彩送还。二是“偷”来的龙舟，都是上一年端午节龙舟赛时速度较快的。
余日水称：“‘偷’龙舟有个规矩，只要出了村，哪怕被发现也不能去追。如果还未出村被追上，就得送回去。赛后还龙舟时，‘偷’龙舟的牵头人带划龙舟得来的部分彩礼，给龙舟披上红布送还，双方坐下来喝杯酒，‘冰释前嫌’。”余日水说，“如何查知藏龙舟的准确地点，一般就得由本村嫁到外村的媳妇去打探。”
如今，大家富起来了，饶河两岸每个村小组都造了龙舟，但“偷”龙舟的习俗保留了下来。“以前‘偷’龙舟成功的概率小；现在每个村都有龙舟，大家心照不宣，将龙舟放在村口，互相‘偷’。”大龙头村小组组织“偷”龙舟的余正禾笑着说，“这次‘偷’别村的龙舟，回家途中遇到别人来‘偷’我们村的龙舟，大家还停下来聊天。”
18日上午，余正禾与队友在饶河上与其他村龙舟队竞渡，十次输八九次。这时，余正禾感觉到“中计”了，是不是别的村摆出慢船来让他们偷？
午饭时，余正禾鼓励队友说：“今年经验不足，下一年重来。”
