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  • 行走河南 读懂中国丨开封府一块重要的碑上,为何找不到包拯的名字?

    时间:2022-04-22 10:26:34  来源:大河网-大河报  作者:

        包拯的名讳被抹成指痕

     天青色、玫瑰紫交相辉映的宋钧瓷碗

      大晟·夷则编钟□大河报·豫视频记者 郑松波 文 开封市博物馆供图八朝古都,千年汴梁。开封市博物馆新馆是目前河南省建成的面积最大的市级博物馆,从新石器时代到清代,8000多年的历史,4000多年的建城史和建都史,通过8万件馆藏文物构成的时空隧道,向人们一一展示。这些文物中国家一级文物,堪称国宝的就有70多件。随便拿出一件,都有讲不完的故事、说不完的历史。4月11日,大河报·豫视频记者打扰了因疫情而“清修”多日的开封市博物馆,再次领略镇馆之宝的无穷魅力,略书三件以飨读者。183人次的“市长”名单上为啥没有包青天?这是一份用石碑形式记录的从宋太祖建隆元年(公元960年)二月,到宋徽宗崇宁四年(公元1105年)闰二月八日间历任的开封“市长”(府尹)名单(录),碑文共有183人次。你可以在这方石碑上找到寇准、欧阳修、蔡京、范仲淹这些老百姓耳熟能详的名字,但唯独找不到堪称开封府文化符号——包拯的名字。为何?你能在开封市博物馆中看到的《开封府题名记》碑属于一比一的复制品,真品藏于开封市的文物库内。此碑高214厘米,宽96厘米,厚24厘米,原立于宋开封府衙署之中。1971年,开封市博物馆将其运回立于碑林之中,1990年6月,由国家文物鉴定委员会耿宝昌、孙会元等专家鉴定为一级文物。新馆投入使用后,《开封府题名记》碑被藏于库内用于历史研究,其碑文被拓下,并制成仿品用于展出。开封市博物馆副馆长葛奇峰介绍说:宋朝是中国古代经济活跃、文化繁荣、政治开明的一个时期。士大夫群体集体自觉践行“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的崇高信仰。为了树立官员们“政过留声”的理念,为了坚定执政者任由后人点评“某也忠,某也诈,某也直,某也回”的胸怀,各式各样的题名记碑便日趋推广开来。《开封府题名记》碑就是在这样的背景下刻录并流传至今。那碑上为何找不到包青天的大名呢?原来,包拯为清官文化的代表人物,在人民群众中广受爱戴,看到他的名字,大家都忍不住抚摸一下,久而久之包拯的名讳被抹成一道深深的指痕。南宋有人记述:“开封府尹题名,独包孝肃姓名为人所指,指痕甚深。”碑文中,指痕下的“龙图阁直学士”字样,可以清楚地推断出,指痕处就是包拯的大名。与北宋国运休戚相关的大晟编钟为啥有俩版本?开博的镇馆之宝大晟编钟,只有一枚,虽然精美,但满身铜锈,个头也不雄壮。就像士兵之于千军万马,离开了大部队,气势输了不少。尽管如此,它依然是镇馆之宝,甚至堪称国宝。大晟编钟高27.5厘米,最大口径18厘米,重约6千克,甬部为双夔形,钲部有36枚,舞和篆部饰蟠虺纹,正面中部阴刻篆书“大晟”二字,背面刻“夷则”,器形古朴典雅,纹饰优美,篆刻工整。北宋徽宗崇宁三年(公元1104年)应天府(今河南商丘)崇福院出土了一套编钟,为春秋时宋国所铸,名为宋公戌钟。宋人是商人后代,而商人出自上古帝王颛顼,颛顼所用古乐号“六茎”,古钟恰好有六枚,时人便以为是六茎所用。应天府还是宋太祖赵匡胤的“龙潜”之地——黄袍加身之前,赵匡胤担任后周归德军节度使,管理宋州,故取国号为“宋”,宋州改名为“应天”,以示他当皇帝是“应天之名”。在应天之地挖出了带有皇朝国号的古器,满朝上下皆以为是祥瑞。徽宗便下旨命令铸造乐器的机构“铸泻务”按照宋公戌钟的样子仿制一套编钟,意图再现上古雅乐。大约一年过后,共有十二编,每编二十八枚,共计336枚的大晟编钟铸造成功,宋徽宗与百官共贺“鼎乐”落成。据记载,在使用新铸编钟演奏时,有白鹤数只,从东北方飞来,似有庆贺之意。徽宗龙颜大悦,便“烧包地”赐新乐名为“大晟”(尧乐称“大章”,舜乐称“大韶”,徽宗认为自己创制的新乐直追上古)。这套仿制的编钟便被命名为“大晟钟”。徽宗玩儿艺术行,当皇帝不太行。大晟钟铸成之后的二十二年,即靖康二年(公元1127年),汴梁城被金人攻破,徽钦二帝被俘虏,336枚大晟钟或被宋人埋入地下,或被金人掳走赏赐臣下,或被解往金都上京会宁府(今哈尔滨市阿城区)。为了避金太宗完颜晟的名讳,金人将钟上大晟二字抹去,刻上大和。从此大晟钟就出现了两个版本。如今大晟钟仅存30余枚,散于世界各地。开博馆藏的大晟编钟其上所铸“夷则”两字,标志着它奏响的声音,是古乐中夷则音的标准。大晟钟命与北宋国运同,从辉煌极点跌落到屈辱极点。徽宗在金国大地上受尽屈辱,在写下“彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断山南无雁飞”的哀怨诗句时,不知是否还能想起大晟钟奏响时,振翅飞来的那几只仙鹤……一只宋瓷碗汇聚两种绝世“好色”宋徽宗是个好色之徒。做了一个梦,便发明了一种颜色——天青色。在一个适合午睡的下午,宋徽宗做了一个美丽的梦。梦里雨过天晴,天空飘满了朵朵云彩,忽然一阵清风吹过,他在云隙之间看到一抹神秘的颜色。醒来之后,宋徽宗对那抹颜色念念不忘,便写诗一句:雨过天青云破处,这般颜色做将来。随后下旨令烧瓷工匠烧制出这种颜色,并命名为天青色。你看,这家伙皇帝当得不怎么样,玩儿起审美来,无人能出其右。周杰伦唱“天青色等烟雨而我在等你”,引来少男少女的狂热追捧,难以名状的天青色不是他们追捧的理由,其中隐含的玫瑰色的爱情才是。如果他们真的喜欢周董的这首歌,那他们都应该到开博瞻仰一下又一件镇馆之宝——宋钧窑玫瑰紫窑变瓷碗。这只碗出土于禹州扒村钧窑遗址,胎质纯厚紧密,外壁为玫瑰紫色,碗口处有一大片玫瑰紫斑,玫瑰紫与天青色错综掩映,相融相渗,互相衬托,真的是“一半是火焰一半是海水”,如爱情般,既炽热,又柔情似水。钧瓷始于唐盛于宋,中国传统陶瓷烧制工艺的稀世珍品,为中国著名的五大名瓷之一,是中国历史上的名窑奇珍,距今已有一千三百多年的历史,被誉为“国之瑰宝”。自宋徽宗起被历代帝王钦定为御用珍品,只准皇家所有,不准民间私藏。在宋代就享有“黄金有价钧无价”“纵有家产万贯,不如钧瓷一件”“莫道世间黄金贵,不如钧瓷一把泥”“雅堂无钧,不可自夸富”等盛誉。“钧瓷挂红,价值连城”,宋代钧瓷窑变紫色、红色最为难得,这只出自民窑工匠之手的碗之所以成为镇馆之宝,更在于其艳丽炽热的玫瑰紫。近年来,宋瓷拍卖,动辄千万、数亿,那这只器形完整、色彩绚丽的宋钧窑玫瑰紫窑变瓷碗该价值几何呢?

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