日前有媒体调查发现，端午香包文化特色正在逐渐遗失，就连香包制作，都是徒有其表。一些中青年人还依稀记得小时候长辈给自己做过香包，但并不知道寓意为何。而这只是传统节日文化在向现代转型中面临的质疑之一。
近年来不断有人感慨，过节只剩下“吃”文化，端午只剩下吃个粽子。而在网络上，一年一度的端午节讨论似乎也只表现在甜咸口味之争上。当然除了吃，还有放假，但这样的节日安排依然很单薄。
如何在现代社会过上有内涵、有意义的传统节日，不只是民俗专家的课题。
刻意复古不是出路。从传统文化保护的角度看，整理各地端午习俗的音像资料，建立档案库、数据库，很有价值而且十分迫切。但大众需要的不是博物馆里展览的节日，而是每个人都可以参与、可以感受的节日。
很多人不知道，传统节日在古代也发生过深刻的流变。据学者研究，魏晋以前端午节的所有习俗都是为了止恶气、避凶毒、防疾病。五月初五这一天被人们看做带着神秘恐怖气氛的日子。而在魏晋南北朝之后，端午节的神秘恐怖气氛才减弱，欢乐喜庆的气氛占据主流，人们过节的心态从凝重走向轻松。
这给了我们启示。不要害怕传统节日“变了”，因为节日一直都是变的。社会生活变了，节日风俗跟着变化很正常。传统节日有机融入现代生活，才会更有生命力。比如将赛龙舟与现代体育竞技适当融合，会更有吸引力。
这不表示传统节日可以不顾边界地乱变，否则传统节日和那些人造节日就没有区别了。以端午节而言，消灾祛病和纪念屈原等先贤是两大核心主题。节日形式可以趋新，但背后的民族精神、文化意涵理应坚守。
在端午节传统主题的基础上，也合理地扩展。端午是盛夏开始的标志。龙舟寓意的昂扬奋进和粽叶象征的盎然生机，都是迎接盛夏的最好精神状态。
