二维码真是无处不在。据报道，4月22日，在北京朝阳区的一个婚礼现场，伴娘居然在脖子上挂支付宝的收钱码收份子钱。伴娘解释，用收钱码是和新人商议过的，并不是为了向宾客要钱，也没有觉得不妥，反而还挺好玩的。
当我们感慨中国是一个人情社会时，一个重要方面，是通过送礼体现出来的。古人讲，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。可以看到，一开始的送礼，主要指向的是送礼品，而且并不过分在乎礼品本身的价值。印象中，就在上世纪80年代，在我成长的老家乡下，还是流行送礼品。那时人家有事，送一段布料或其他物品，就算是一个很不错的“表示”了。
随着人们逐渐富了起来，送礼也开始逐渐货币化，慢慢从礼品走向了礼金。面对送礼品向送礼金的转变，有人看到了进步，有人看到了危机。在很多伦理学家看来，送出精心挑选的礼品，其实是一种“发送信号”的模式，这是一种情感表达方式；而直接送礼金，则把人们的情意货币化，这是市场经济逐渐走向市场社会的一个体现。美国经济学家亚历克斯·塔巴罗克就表示，“作为经济学家，我认为最好的礼是现金，但是不作为经济学家的我则反对这种观点”。围绕送礼品向送礼金转变而发生的争议，很值得我们思考。
现在，送礼金转向了“二维码收礼金”。在一些经济学家看来，可能又是理性选择。可是从伦理角度上讲，这又何尝不是人与人之间的关系赤裸裸功利化的一个表现。有人可能会说，直接收礼金何尝不是一种功利关系？可礼金外面毕竟还有一层纸，还有一层叫做包装的东西。而现在，连包装都不要了，这种转变难道不扎眼吗？
大多数人的心里，还是希望社会能保留一丝人情味，能有一些传统存在。一些传统看起来会增加一点麻烦，但这种麻烦是社会温情的必要成本。在很多时候，人们看不惯“遮羞布”，其实“遮羞布”的存在，证明人们还有一点追求，还有一点顾忌。如果有一天，人们的一切行为都已经功利化了，连最后的“遮羞布”都不要了，这样的社会就显得过于直接。这种传统心态，在一些老人身上表现得更加明显。于是我们看到，面对“二维码收礼金”，一些长辈不认可，“比来宾更激动的是新娘的婆婆，当众要求伴娘取下收钱码”；而年轻人，不少人觉得好玩。
由此不难看到，“二维码收礼金”存在着伦理困境。从经济学上讲，或是一种进步，从伦理学上讲，却让人不舒服。也许有一天，如同当初收礼金取代收礼品一样，“二维码”终会大行其道，但还是希望这种转变不要来得太容易，更希望人们在转变过程中能够静而思之，我们到底希望建设什么样的社会，希望经营什么样的人际关系？不管如何，人际关系直接化、粗暴化、功利化，应该不是我们希望的。
