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闹婚不纠偏 滑稽荒诞不停止
作者：杨朝清
近日，一段“公公醉酒婚礼现场强吻儿媳妇”的视频广为传播。记者从婚礼主持人处证实，该事件发生在2月22日，农历正月初七。当天，台上男子的儿子在江苏盐城某国际酒店举行婚礼，双方亲友在场者众。据多名盐城当地人介绍，在当地结婚现场，确有闹喜公公和新儿媳的惯例。(2月26日法制晚报)
看似不可思议的事情，却成为活生生的现实；“公公强吻儿媳”的滑稽与荒诞，固然有酒精刺激肾上腺的因素，也和扭曲的闹婚习俗密不可分。闹婚尽管满足了一些人畸形的精神诉求，却给他人带来了身体与精神上的痛苦和伤害。
当闹喜公公和新儿媳成为区域性的习俗时，便形成了一种“文化枷锁”――让一些人对不合理的闹婚习俗欲罢不能。为了避免被人贴上“不近人情”的标签，为了避免被边缘化和污名化，为了让婚礼得到更多的社会认同，一些家庭硬着头皮选择了妥协与退让；你推我挡，法不责众，闹婚现象便愈演愈烈。
婚姻作为一件人生大事，在民间有不少人持有“越闹越热闹”的观点；扭曲的文化认同，让一些人为失范行为找到了借口。对公公和儿媳妇进行娱乐化恶搞，迎合了一些人的“阴暗想象”与“丑闻思维”，满足了他们低俗的恶趣味，成为一种无节制、无下限的集体狂欢。
一些在日常生活中难以看到的情形，却可以在公开性、仪式性的婚礼上看到；婚礼似乎在正常的社会生活中撕开了一条口子，成为可以“胡闹”的“法外之地”。究其原因，在熟人社会里，闹婚习俗更多被人情化――即使“出格”了，也往往“大事化小，小事化了”。
作为一种社会联结的纽带，婚礼在促进熟人圈子的社会互动、培育社区认同上发挥了积极作用。可是，一些丑陋粗鄙的婚俗，却越来越显得不合时宜。这种“慢了一拍”的“文化堕距”，明显与文明、法治的现代化潮流背道而驰；让传统婚俗与现代文明接轨，让婚俗更具时代气息和人文精神，让婚礼更有“时代感”，迫在眉睫。
法国思想家卢梭曾说，“人人手持心中的圣旗，满面红光地走向罪恶”。当一些人用地方亚文化来为闹婚找到五花八门的“说道”，恶习或许就会上演为丑行。只有及时摈弃这些陈旧、落后的闹婚习俗，滑稽与荒诞才不会再上演。
□杨朝清
