浙江在线12月2日讯良渚博物院座落在美丽洲公园的一个小岛上。过了小桥，就是院落，里面展馆很大，代表五千年文明的文物、图例和置景，分布在三个展厅，其中第三展厅的各种玉器吸引住了我……
我从小就喜爱玉，它温润、通透、沉稳含蓄，象征人的美好品格。
后来在中传读研，读到北大已故教授王力老先生主编的《中国古代文化常识》后，对玉有了另一种认识。
书中说，玉害怕“惊”、“跌”、“撞”，就像早年在山西古墓出土的西周晚期的组玉佩，一旦挂上身，行走时步子要小而缓，这样就不会发出玉相撞的声音。人如美玉，日常不是不可以发出声音，而是不可轻易地发出声音。
总之，这是我在参观良渚博物院前对于玉的大致印象。
此次见到良渚出土的玉器，种类繁多，有装饰品、通灵宝玉、祭祀礼器等。据说出土玉器的总数已超过15000件之多。
琮是良渚玉器中最神秘也是最富代表性的国宝。反山12号墓出土的玉琮王，在馆内电视屏幕上滚动播出着，吸引参观人群的眼球。
对于从事视觉艺术工作的我来说，真的被先民们鬼斧神工的高超技艺所折服。你看，琮体四面直槽内上下各琢刻一完整的神人兽面像，神人头戴羽冠，骑跨在一神兽上，线条分明，神态威武。介绍说这是良渚文化玉器的主宰，是良渚社会原始宗教信仰统一和认同的标志，是良渚人崇拜的“神徽”。
看了才知道，良渚人的玉器不仅仅是为了装饰和祈福，还被用来标识拥有者的身份、等级和地位，且有严格统一的使用规范。可见，玉器的使用在良渚文化时期就有了质的飞跃，它集中体现了中国早期的国家形态，见证了阶层分化与精神信仰。
良渚，玉有名；良渚古城，是玉的国度。这些埋在地下五千年的美玉，一旦回到了人间，为我们探讨文明起源提供了实证。
它们的遗产价值不可估量，是具有唯一性不可替代性的国宝；同样，对于我们追溯中华文化的历史渊源，坚定中华民族的文化自信，具有独特的历史意义和当代价值。
沧海桑田，世事变迁。不同历史时代，不同的社会生产力发展程度，对于玉和玉器，人们都会寄托、赋予抑或承载不同的思想情感和信仰色彩。今天，我们要责无旁贷地让这些历史瑰宝“活”起来，保护好、宣讲好、传播好、传承好，真正为现代社会发展服务。
