原标题：卖掉北京的房子，5年寻访全国各地260余位手艺人
他让古老的手艺变得体面
5年时间寻访260余位手艺人，曾经的广告人罗易成迄今已完成《中国守艺人一百零八匠》《求同存艺》两本书。近日，其新书《求同存艺》面世。那些久居幕后的手艺人通过罗易成的文字和影像走向公众，罗易成和家庭成员也获得了生命的成长。
罗易成（右）与东昌府手工制笔传承人孙金龙。
罗易成与傩戏面具雕刻传承人杨云霞及她的傩戏面具舞表演团队。
发起“守艺人一百零八匠”计划
罗易成曾是一位著名的广告人，如果不出所料，他会顺利干到五六十岁直到退休，但2015年，他的人生轨迹发生了改变。
2015年随着新媒体时代来临，更重要的是有了第二个儿子，罗易成面临事业和家庭的双重困惑。如果说，过去拍一个电视广告要好几个月，做一个海报要构思好几天，但“双微一抖”等新媒体形式的兴起，令罗易成所处的传统广告行业也开始转型，他发现广告“寿命”变得愈发短促，常常是发布一天就寿终正寝。通宵达旦的创意和苦熬，换来的却是“速朽”，这是罗易成无法接受的，身心劳累的他更疑惑：“如何当爸爸，心里没有底。”
在迷茫的时刻，罗易成没有像很多人一样依着惯性前行，他停了下来，2015年辞去了广告公司的工作。从那以后，他一直在路上，走遍了全国各地。在行走中，罗易成碰到一些手艺人，他说，仿佛回到了儿时街坊邻里中间，久违的亲切感回来了。罗易成更发现自己和这些手艺人命运何其相似。“我从传统广告到互联网转型是个挑战，而他们比我面临的挑战更大。”手艺人面对市场转型变得无所适从，而罗易成想为这些手艺人做点什么。
罗易成卖掉了在北京的房子，前后投入三四百万元，发起“中国守艺人一百零八匠”计划，至今他已在包括台湾地区在内的全国各地采访了260多位手艺人。
得到前辈段改芳指引
“爸爸这几天来太原，是为了准备‘中国守艺人一百零八匠’第二阶段的拍摄、走访计划，把自己构思的想法和一些不明确的内容请教这里的段改芳老师。” 2018年7月，罗易成给他的两个儿子写下这样的文字。
这已是他第十几次拜访段改芳老师。“让圈里人认可你，第一关很难，但后面就好了。”罗易成最初凭着一股热情无知无畏地闯入传统手艺人的圈子，所幸他遇到了段改芳老师这样德高望重的前辈，让他顺利通过“第一关”，不仅得到段改芳专业的指引，还通过她的牵线找到相应的手艺人。段改芳今年80岁，她与韩美林、冯骥才相熟，一辈子都在搜集和研究民间手艺，过去五十多年里，她把山西一百余个县及众多乡村都走遍了，她和许多手艺人都有三代人的交情。当年条件艰苦，段改芳完全靠纸和笔，一个字一个字地记录，一个图样一个图样地描绘。她曾费了很多心血买回河南淮阳的泥泥狗，家里堆不下，她就把一些文字资料和这些泥泥狗放进地下室，一天一个小偷钻进地下室，发现没什么可偷的，一怒之下放了火。
“我很欣赏段改芳老师那种人生状态，心里面有很多未知东西，要去整理，这样会活得有期待感。”十几次接触下来，段改芳成了罗易成的精神动力和榜样。
5年来，罗易成寻访过闫民老师。闫民以前在兵工厂上班，其祖父曾为义和团打过兵器。后来闫民辞掉兵工厂的工作，把精力放在研磨冷兵器上，这一放就是三十年。他卖掉了一套房子，花三十几万买磨石。他甚至可以花二十年时间只为修复好一把民国时期的刘云锋佩剑，至今这把佩剑他仍收藏着，谁也不卖。
罗易成还寻访到擀毡手艺人王玉成。擀毡这项工艺已有上千年历史，是王玉成祖孙三辈的谋生技艺。随着社会的发展，毛毡也开始退出人们的生活，但王玉成过得很开心满足，一门心思想把自己擀毡的手艺传承下去。
甘当手艺人和社会之间的桥梁
“我过去出书是想告诉别人，原来还有这样厉害的手艺人，而这些人我都能找到。”罗易成说，因此他最初寻找到的都是那些年长的手艺人。但后来他的思考路径发生了转向，他认为，古老的手艺行当更需要充满生机。
罗易成寻访了楚式漆艺传承人郝冠雄、“泥人刘”第四代传人刘嘉豪等年轻手艺人。罗易成说，郝冠雄在台湾学艺的过程中，每天刷漆、打磨的就是一个红碗，从胎体制作到最终完成一共74道工序，这意味着做一只碗至少需要74天。看似简单的单色漆碗，需要三个月的工期预算。郝冠雄曾经浮躁过，他一度想快些学犀皮、描金技法，但他的老师、台湾漆艺大师王天胤告诉他，扎扎实实学基础。
不仅寻访年轻手艺人，罗易成还通过各种形式开始了传统手艺的推广之路。他曾经为民间手艺人办过个展，尽管赔了个干净。他还与高端房地产项目合作，让传统手工艺品成为客户的伴手礼，他还与一些企业合作，期待让包括郝冠雄的漆艺在内的手工艺品出现在更多广告中。他说自己是手艺人和社会之间的一座桥梁。
罗易成一再说，他所做的一切，不希望以卖惨或者落魄的方式呈现手艺人的生存现状。他更希望以体面的方式进行呈现，所以他的第二本书新书发布会选择在了高大上的环境，“我把发布会的现场图片链接发给台湾手艺人看，他们说这个事情做得挺体面的。”
对于传统手工艺，罗易成有一个认识，“我们没必要放大守艺的价值，我并不推崇民艺以产业的方式复兴，它就应该小众而独特地发展。就像我们的饮食里需要盐，但也不能因为盐很重要就毫无节制。”
带着俩儿子一起寻访手艺人
“我一直相信，我们现在所做的一切都是对童年的回应。”罗易成说。
罗易成儿时在湖南衡山脚下长大，从他家四处望去都是山。那个时候，家里用的锄头、耙头、箩筐以及淘米用具，都是村里的木匠、铁匠、篾匠手工做的，在童年罗易成的眼中，包括父亲在内，当地的成年男子大部分都是动手能力很强的半个手艺人。他现在在长沙家里放的竹摇篮，他父亲出生的时候就睡过，70年过去了，到现在依然保存完好。
带着儿子一起出行，一起寻访手艺人，罗易成做出了这样的决定。他的孩子更自带古风，随身带着笔墨纸，“我会鼓励他们去写毛笔字，用最传统的桑皮纸、枸皮纸、麻纸等手工抄的纸。因为你能感受到墨色在纸上意想不到的晕染变化。”
罗易成的两个儿子，9岁的大儿子罗阅章和6岁的小儿子罗问章，他们至今已走过了30个省、市、自治区，寻访手艺人，他们的想象力和创造力也得以迸发。罗易成带着两个儿子来到河南安阳殷墟遗址旁的中国文字博物馆，他指着馆内展出的龟甲和兽骨把甲骨文的故事讲给他们听，告诉他们这是我们祖先创造的文字，大儿子阅章回应说：“爸爸，我们祖先能创造文字，我也能创造文字。”结果他当晚在酒店掏出笔墨纸即兴创作，这种有字天书他已写了2000幅了。
“传统手艺对待自然、对待人、对待世界，是善意的，能传递人和人的情感。”罗易成希望，他的孩子还有更多的孩子以及更多的人，都能感受到这份情感。
原标题：卖掉北京的房子，5年寻访全国各地260余位手艺人
他让古老的手艺变得体面
5年时间寻访260余位手艺人，曾经的广告人罗易成迄今已完成《中国守艺人一百零八匠》《求同存艺》两本书。近日，其新书《求同存艺》面世。那些久居幕后的手艺人通过罗易成的文字和影像走向公众，罗易成和家庭成员也获得了生命的成长。
罗易成（右）与东昌府手工制笔传承人孙金龙。
罗易成与傩戏面具雕刻传承人杨云霞及她的傩戏面具舞表演团队。
发起“守艺人一百零八匠”计划
罗易成曾是一位著名的广告人，如果不出所料，他会顺利干到五六十岁直到退休，但2015年，他的人生轨迹发生了改变。
2015年随着新媒体时代来临，更重要的是有了第二个儿子，罗易成面临事业和家庭的双重困惑。如果说，过去拍一个电视广告要好几个月，做一个海报要构思好几天，但“双微一抖”等新媒体形式的兴起，令罗易成所处的传统广告行业也开始转型，他发现广告“寿命”变得愈发短促，常常是发布一天就寿终正寝。通宵达旦的创意和苦熬，换来的却是“速朽”，这是罗易成无法接受的，身心劳累的他更疑惑：“如何当爸爸，心里没有底。”
在迷茫的时刻，罗易成没有像很多人一样依着惯性前行，他停了下来，2015年辞去了广告公司的工作。从那以后，他一直在路上，走遍了全国各地。在行走中，罗易成碰到一些手艺人，他说，仿佛回到了儿时街坊邻里中间，久违的亲切感回来了。罗易成更发现自己和这些手艺人命运何其相似。“我从传统广告到互联网转型是个挑战，而他们比我面临的挑战更大。”手艺人面对市场转型变得无所适从，而罗易成想为这些手艺人做点什么。
罗易成卖掉了在北京的房子，前后投入三四百万元，发起“中国守艺人一百零八匠”计划，至今他已在包括台湾地区在内的全国各地采访了260多位手艺人。
得到前辈段改芳指引
“爸爸这几天来太原，是为了准备‘中国守艺人一百零八匠’第二阶段的拍摄、走访计划，把自己构思的想法和一些不明确的内容请教这里的段改芳老师。” 2018年7月，罗易成给他的两个儿子写下这样的文字。
这已是他第十几次拜访段改芳老师。“让圈里人认可你，第一关很难，但后面就好了。”罗易成最初凭着一股热情无知无畏地闯入传统手艺人的圈子，所幸他遇到了段改芳老师这样德高望重的前辈，让他顺利通过“第一关”，不仅得到段改芳专业的指引，还通过她的牵线找到相应的手艺人。段改芳今年80岁，她与韩美林、冯骥才相熟，一辈子都在搜集和研究民间手艺，过去五十多年里，她把山西一百余个县及众多乡村都走遍了，她和许多手艺人都有三代人的交情。当年条件艰苦，段改芳完全靠纸和笔，一个字一个字地记录，一个图样一个图样地描绘。她曾费了很多心血买回河南淮阳的泥泥狗，家里堆不下，她就把一些文字资料和这些泥泥狗放进地下室，一天一个小偷钻进地下室，发现没什么可偷的，一怒之下放了火。
“我很欣赏段改芳老师那种人生状态，心里面有很多未知东西，要去整理，这样会活得有期待感。”十几次接触下来，段改芳成了罗易成的精神动力和榜样。
5年来，罗易成寻访过闫民老师。闫民以前在兵工厂上班，其祖父曾为义和团打过兵器。后来闫民辞掉兵工厂的工作，把精力放在研磨冷兵器上，这一放就是三十年。他卖掉了一套房子，花三十几万买磨石。他甚至可以花二十年时间只为修复好一把民国时期的刘云锋佩剑，至今这把佩剑他仍收藏着，谁也不卖。
罗易成还寻访到擀毡手艺人王玉成。擀毡这项工艺已有上千年历史，是王玉成祖孙三辈的谋生技艺。随着社会的发展，毛毡也开始退出人们的生活，但王玉成过得很开心满足，一门心思想把自己擀毡的手艺传承下去。
甘当手艺人和社会之间的桥梁
“我过去出书是想告诉别人，原来还有这样厉害的手艺人，而这些人我都能找到。”罗易成说，因此他最初寻找到的都是那些年长的手艺人。但后来他的思考路径发生了转向，他认为，古老的手艺行当更需要充满生机。
罗易成寻访了楚式漆艺传承人郝冠雄、“泥人刘”第四代传人刘嘉豪等年轻手艺人。罗易成说，郝冠雄在台湾学艺的过程中，每天刷漆、打磨的就是一个红碗，从胎体制作到最终完成一共74道工序，这意味着做一只碗至少需要74天。看似简单的单色漆碗，需要三个月的工期预算。郝冠雄曾经浮躁过，他一度想快些学犀皮、描金技法，但他的老师、台湾漆艺大师王天胤告诉他，扎扎实实学基础。
不仅寻访年轻手艺人，罗易成还通过各种形式开始了传统手艺的推广之路。他曾经为民间手艺人办过个展，尽管赔了个干净。他还与高端房地产项目合作，让传统手工艺品成为客户的伴手礼，他还与一些企业合作，期待让包括郝冠雄的漆艺在内的手工艺品出现在更多广告中。他说自己是手艺人和社会之间的一座桥梁。
罗易成一再说，他所做的一切，不希望以卖惨或者落魄的方式呈现手艺人的生存现状。他更希望以体面的方式进行呈现，所以他的第二本书新书发布会选择在了高大上的环境，“我把发布会的现场图片链接发给台湾手艺人看，他们说这个事情做得挺体面的。”
对于传统手工艺，罗易成有一个认识，“我们没必要放大守艺的价值，我并不推崇民艺以产业的方式复兴，它就应该小众而独特地发展。就像我们的饮食里需要盐，但也不能因为盐很重要就毫无节制。”
带着俩儿子一起寻访手艺人
“我一直相信，我们现在所做的一切都是对童年的回应。”罗易成说。
罗易成儿时在湖南衡山脚下长大，从他家四处望去都是山。那个时候，家里用的锄头、耙头、箩筐以及淘米用具，都是村里的木匠、铁匠、篾匠手工做的，在童年罗易成的眼中，包括父亲在内，当地的成年男子大部分都是动手能力很强的半个手艺人。他现在在长沙家里放的竹摇篮，他父亲出生的时候就睡过，70年过去了，到现在依然保存完好。
带着儿子一起出行，一起寻访手艺人，罗易成做出了这样的决定。他的孩子更自带古风，随身带着笔墨纸，“我会鼓励他们去写毛笔字，用最传统的桑皮纸、枸皮纸、麻纸等手工抄的纸。因为你能感受到墨色在纸上意想不到的晕染变化。”
罗易成的两个儿子，9岁的大儿子罗阅章和6岁的小儿子罗问章，他们至今已走过了30个省、市、自治区，寻访手艺人，他们的想象力和创造力也得以迸发。罗易成带着两个儿子来到河南安阳殷墟遗址旁的中国文字博物馆，他指着馆内展出的龟甲和兽骨把甲骨文的故事讲给他们听，告诉他们这是我们祖先创造的文字，大儿子阅章回应说：“爸爸，我们祖先能创造文字，我也能创造文字。”结果他当晚在酒店掏出笔墨纸即兴创作，这种有字天书他已写了2000幅了。
“传统手艺对待自然、对待人、对待世界，是善意的，能传递人和人的情感。”罗易成希望，他的孩子还有更多的孩子以及更多的人，都能感受到这份情感。
